【時光走廊】 福星台灣:台灣原民山海之鄉 ( 15-3 ) 泰雅族 文/徐宗懋圖文館提供 |2022.05.20 語音朗讀 2613觀看次 字級 大 中 小 超大型高腳式穀倉 圖為超大型的高腳式穀倉,依目測其長度至少有30公尺。在現有泰雅族穀倉的相關老照片中,這只是僅見的影像。此照片取自《台灣寫真大觀》,此時日本當局已全盤掌控原住民山區,並在主客觀因素下,改變其基本的生存型態。(1930年代)圖/徐宗懋圖文館提供山前家屋 泰雅族人在竹造的屋宅前合影,飼養的犬隻則在屋內休息乘涼,後方的山拔地而起、壯觀宏偉。泰雅族的建築物會根據不同需求建造,圖為半穴式的住家。泰雅族實施每家一屋的原則,父母過世後,兄弟必須另建新屋,並且共同收集建築所需的材料;泰雅族的家屋皆為一個方正的矩形,床通常會擺在角落,中間的空間則為生活起居的場域。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供傳統編織風情 泰雅女人在部落中照顧孩子,同時教導尚未紋面的女孩編織技巧。婦女一天的生活,除了務農、照顧孩子和採集,其餘時間會用來編織,編織即是泰雅女人的人生。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供集體性格與平等意識 一群青少年族人的合影。在森丑之助的原著中,有許多泰雅族人合影的圖像,他們的服飾相當單一,並沒有明顯貴族與平民階級之分。推測泰雅族人合照的大量攝製,反映出他們具有鮮明的集體性格,以及強烈的平等意識。圖/徐宗懋圖文館提供步槍狩獵與漢人挑夫 一位族人勇士以步槍狩獵,進入熱兵器時代。步槍是由西洋殖民者和漢人帶來的,族人用獵物交換,提高狩獵的效率,也增強了部落戰爭的能力和殺傷力,對於原住民歷史而言,代表著嶄新的一頁。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供婦女與公共穀倉 一位婦女將她在山林採集的食物放入穀倉。這裡是泰雅族部落主要收集糧食的地方,所有族人都會將食物囤放於此。因為不論是獵物或農作物,都是取自於獵場與山林,這些場域是屬於部落和祖靈,資源也是祖靈與山林賜予部落,因此不劃分歸屬。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供圖/徐宗懋圖文館提供新型村落的居家生活 沿山勢興建的泰雅族村落,婦孺和老人的居家生活,男人們均外出工作了。從照片中可看出村落擁有寬廣的公共空間,整齊乾淨。(1930年代)圖/徐宗懋圖文館提供多樣的泰雅族傳統服飾 一群族人蹲在一望無盡的小米農地前,數名男子叼著菸斗,左方的成年女子繡有紋面。 從這張照片裡,可以看到各式泰雅傳統服飾,披肩和胸兜;披肩有白底暗紅色條紋、紅底黑色線條紋的款式。泰雅族男子多蓄髮,在泰雅族的文化中,如果曾取過人首級,就能在胸兜織上紅色幾何圖案。 除此之外,泰雅族在服裝上並沒有階級制度和社會地位的分別,多為實際用途。(1910年代)圖/徐宗懋圖文館提供 文/徐宗懋圖文館提供█《福星台灣》歷史畫冊(4冊)徐宗懋圖文館於2021年推出史詩巨著《福星台灣》,全套四冊:1.《台灣原民山海之鄉》2.《台灣容顏古早時光》3.《台灣城鄉建築大觀,1860-1960》4.《台灣物產生態大觀,1860-1960》每冊定價新台幣3800元,本報讀者優惠價2900元,四冊合購9800元。這是一套典藏的傳家之寶,保存了台灣最珍貴的歷史影像。此購書服務非由《人間福報》經營,意者請聯繫徐宗懋圖文館:shu4364@ms62.hinet.net(02)2368-4364 前一篇文章 【台灣史話】五圍宜蘭城古老宮廟 昭應宮 下一篇文章 【心無罣礙遠離顛倒夢想——洪根深沐手寫經展】善財童子 五十三參 熱門新聞 01【詩】鷺鷥吐哺2024.05.1302佛光大佛分香我家 慶佛誕緬佛恩2024.05.1503【時光重逢】鋼琴師的花朵2024.05.1704以注射疫苗方式 驅動免疫系統對抗腫瘤 mRNA技術 攻克癌症新曙光2024.05.1805青年永續環境 綠色諾貝爾肯定2024.05.1406社論--李顯龍的演說深意2024.05.1407《玉琳國師》將改編微短劇 《世世動了心》重現經典2024.05.1608【樂活人生】享受六十歲的速度2024.05.1409聯合國民間組織會議 佛光山出席2024.05.1310【典範長存】母親們的救星 塞麥爾維斯2024.05.14 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【時光走廊】 民俗台灣(20-13)清代建築【島嶼拼圖】新竹高中的劍道館【吉星天衣特展】行走的藝術【護生畫集】縱鰻【歷史點滴】第一條台灣高山要道 東西橫貫公路的興闢【東瀛遍路】大阪也有清水寺 作者其他文章【時光走廊】 民俗台灣(20-13)清代建築【時光走廊】民俗台灣(20-12)清代建築【時光走廊】民俗台灣(20-11)清代建築