不景氣，遊人減少，看陶人也漸稀，但是他豁達的以擂茶的心態面對－－上上下下慢慢磨，更何況創作的時間多了......

葉國鋌，是苗栗公館的陶藝家之一，人稱「達摩達人」。他與妻子的生活，充滿禪意；走進陶之鄉，妻子慢磨的擂茶香氣滿溢，悉心雕作的身影、處處可見的達摩，讓人不由自主卸下疲累，放下煩憂。

日本技師 打開一扇窗

葉國鋌走進陶的世界，要回溯至民國58年初出社會的那一年。他說，苗栗某家陶瓷廠原本聘請5~6位日本人技術轉移，但日本技術師期滿要回國，廠方急需陶雕設計的專業人才，於是高薪禮聘，他放棄教職，背個小包袱就到苗栗，那一年出走至今，沒再離開。

當年的陶磁廠多半外銷，因此以西洋式的設計為主，通常由貿易商先送來國外的設計圖，再由台灣的設計者打樣、成型，最後成品再外銷海外。因為訂單量大，設計者的待遇不錯，供吃供住，還算安定。

不願外移 轉型過生活

5~6年後，葉國鋌決定自力門戶，成立個人工作室，接收10多家工廠的訂單，收了7、8個學徒在家自製。這樣的工作室，一做就是30年，直到10多年前，台灣產業外移，他不願隨著廠方移居大陸，於是轉型「過生活」。

葉國鋌的陶藝人生，是很多苗栗陶藝家的寫照；在產業外移的同時，重新思索未來的人生路。葉國鋌當時想專事創作，有別於過去模擬、量化的設計時代，第一件作品，他想到了達摩。

年輕時在台北，曾經買到一幅達摩畫作，名為「大忍、小忍」；他想起達摩的精神，在艱困的環境中更能發揮特質，日本人的茶道、劍道都不離達摩，他怎能不知達摩？於是從大師的畫作中、書裡、佛書之間，不斷的揣摩達摩的身影與表情。

達摩啟發 打破時空界限

「這兩年的達摩，看似要飛了起來」葉國鋌這麼說。這也代表在他心中的達摩，不斷的在變化；他說，達摩並沒有實際的畫像流傳，只能意會，表現的空間也無限寬廣。要欣賞達摩，先得從表情、眼神看起，從這部分就可充分讀出達摩的精神。
(陳亮諭/攝)

葉國鋌刻達摩，葉太太就專攻擂茶，店裡的擂茶口味之多、之豐富，足可出書論述。兩人合力推出「達摩擂茶」，就是要透過這位生 活大師講禪，像擂茶般、上上下下慢慢磨，「人也常七心八起」。

除了達摩，鄉村人物也是葉國鋌的雕作主角。尤其村居老婦，皮膚的皺紋、生動的表情、看透人世的眼神，一尊人物就能讓人動容；他說，他就像演員，要雕出百變的表情；但最愛的還是達摩，三天兩頭就忍不住要回頭再刻達摩。

創作難免遇瓶頸，葉國鋌的突圍方式，就是看佛書，領會其中的話語 。

少了遊人 正好創作

近幾年景氣差，遊公館的人少了，看陶的人也日漸稀落。他卻很豁達，「因為創作的時間多了」。除了葉國鋌，苗栗公館還有許多各式各樣的雕作故事，每位雕刻家， 都有個雕刻人生，等待遊客細細看、慢慢玩！