動漫迷到某電視台抗議綜藝節目與主持人污名化，而為「御宅族」一詞正名。這名主持人之前就曾因失言造成爭議，不過，筆者想探討的是「次文化」問題。

曾在大考引起爭議的「火星文」，就是從網路發展出來的次文化，大考引用反應兩極，一般來說，沒有人認為這種次文化具有正面意義，而以「無知」、「無聊」形容，這反映了一般人對不了解事物的排拒心態，「御宅族」的情況也類似。

「御宅族」原本在日文中，只是愛好動畫與漫畫的族群，台灣「望文生義」的翻譯，及傳播過程中的流變，使「御宅族」失去了原本的意思，透過網友的抗議，或許可以改變社會大眾對某個「次文化」族群，因不了解所產生的負面刻板印象。

但是，抗議雖僅是「愛好動漫」的網路次文化族群，單純地希望勿對其「污名化」，但錯誤翻譯「御宅族」意思，也是反映當今社會與文化現象。

當經濟結構與科技發展影響社會型態時，常會發展出某種特定的族群，所以大家不應該霧裡看花，產生錯誤理解而造成對立與摩擦，而是在產生新的族群時，必須積極了解形成的原因，及探討為何會被錯誤引用。

基本上，次文化常在反映社會現況，而次文化更迭流變迅速，並不足慮，最怕是這個文化現象反映政府的錯誤經濟政策，使經濟結構無法有效導引人力發展，導致就業率降低，讓就業青年被迫成為在家裡蹲的「偽御宅族」，或年輕人不事生產又不進修，成為等父母接濟的「啃老族」，而不是雅好動畫與漫畫而鮮少出門的「宅男宅女」，那麼政府必須檢討施政了。