文／陳復（國立東華大學通識教育中心教授兼主任）

我本來覺得「境界」這種事情非常難對人訴說，卻通過練習古琴，發現以「境界」雖然很難說得精確，卻能「一聽就懂」。我本不擅音律，卻能獲得這種經驗，乃是源於古琴老師陳欽怡博士對我的細心指導。

欽怡老師是梅庵琴派第五代傳人，跟隨吳宗漢先生弟子王海燕教授學習梅庵琴曲。她說古琴不是樂器，而是道器，反而有效克服了我對古琴的畏懼心理；更讓我發現古琴聲中自有細微的變化，人能被琴聲引導到一種有如冥想的空間。隨著琴音或快或慢，或頓或歇，或重或輕，或泛或綽，甚至注與撞，再加上吟唱，這些變化無窮的發展，心靈豈會無動於衷？往往一曲彈罷，人有如從蓬萊仙島神遊一圈回來，身心被洗滌得清澈無比。

我曾發現古琴要合奏很困難，疑惑地詢問欽怡老師到底為什麼？她說：「古琴是種很個性化的音樂，因此無法取悅別人，只能取悅自己。」還舉了一個有趣的例子：「許多人誤認陶淵明不懂音樂，家中卻備有一張古琴，琴上又沒有弦。每逢朋友相聚，他就撫著琴說：『只要領會其中的樂趣，又何需在琴上奏出感人肺腑的音樂呢？』」並告訴我，「你只要練習〈秋風詞〉這首古琴曲，就會知道『但識琴中趣，何勞弦上音』這種潤物細無聲的意境。」

後來我幾度練習，的確發現了這種意境的存在，並體會到真有所謂的「大音希聲」，只有不迎合他人的喜好來彈琴，才能明白「琴到無人聽時工」的道理。

欽怡老師在上海音樂學院讀博士，專攻中國傳統音樂理論研究，在中國音樂學院讀碩士期間，專攻中國傳統民間音樂中，有關漢族民歌的理論研究與田野調查，我們常聊在一塊。譬如我很關注心理治療的議題，她就會跟我說：「古琴能治療人的心病，因為琴聲的淳厚淡泊，能使人的心靈平和，全身舒暢放鬆。」

她舉歐陽修在〈送楊寘序〉中說：「予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知疾之在其體也。」歐陽修的知交楊寘不得志，被派至偏遠地區當一名小官，心中鬱鬱寡歡，歐陽修就拿自身的經歷告訴楊寘，彈琴可排除鬱悶與悲憤的道理。

在全球環境劇變且兩岸波濤難平的此際，師從陳欽怡老師學習古琴，確實對我產生療癒的效果。不僅不再抑鬱難平，大有獨行其道自得其樂的心曠神怡；更重要者，我過去長時間讀書與寫作，沒有調整身體與時間的中間機制，古琴卻補上這失落的環節。欽怡老師跟我說：「琴和心一樣敏感，當你心有所思，可借古琴來表露心境。古琴是映照內心的鏡子，藉著琴音的傳達與彈琴的姿態，你的性情與喜好都能表露無遺。」

我讀明朝心學家李贄所寫之〈琴賦〉：「琴者，心也；琴者，吟也。所以吟其心也。」深覺講的就是這個道理。欽怡老師溫婉而清晰的引領，使得我通過古琴，竟跟自身的文化集體潛意識重新相會。

8月24日星期一早上8：15—9：00，陳復教授將在國立教育廣播電台「教育行動家」節目「幸福心理會客室」，邀請梅庵琴派第五代傳人陳欽怡博士暢談如何學習古琴，歡迎收聽FM101.7。