文／蔡璧名（台灣大學中國文學系教授）

在這個競爭激烈的社會，我覺得「體貼優點」是非常重要的教育，人與人之間將因此能多一點溫柔的對待。我有一位女學生特別細膩體貼，她曾告訴我：「老師，我是個非常膽小的人。」她說讀國中的時候，同班同學在網站上罵老師罵得很開心，老師後來知道了便在課堂上哭得非常傷心。她雖然完全沒有議論、謾罵老師，可是身在其中，眼見耳聞而默不作聲，她感覺自己仍舊參與、見證了這件事情，她因此決定往後餘生對任何人講話都要特別留意。於是不管我在人間世遇到什麼樣的人，誇張的、難處理的，每當我訝異地問起她的意見，她總說「這沒什麼」。

有一天我告訴她說：「我收到一個助理學生的信，她說有時候會想殺了我、想在食物裡下毒，我需要疏遠她嗎？需要害怕嗎？可以因為她的誠實而開除她嗎？」她想了一下，對我說：「我覺得不必。因為我讀過一本小說，它說外星人如果要攻打地球，只要讓地球人所有想過的念頭都成真，地球就毀滅了，再沒有人了。」

心要多大器才能包容

這麼說來，每個人生命中恐怕難免都會遇到討厭你，甚至想要殺了你的人。我聽了她的話以後忽然覺得：「的確好像不必過度驚嚇。甚至只是反映這個人曾經大量接觸相關題材的電影。」我認識莊子之後，遇見曾經覺得意外的事，會較不覺得意外；曾經覺得不正常的人事物，會覺得：這也不算太不正常，這也是自然的一部分。而我認識這位特別細膩體貼的女學生之後，每件事便更容易覺得：好像也不必太在意！我覺得她真是一個細膩體貼又大器的女孩，在她的世界裡真沒有什麼需要太過驚訝或覺得不正常的。

一個人的心究竟要有多大器，才能包容天下各形各色、千千萬萬、完全不同的人？如果你能體諒別人和你的不一樣，明白這些人從小和你誕生在不同的地方，吃不同的東西、住不同的房子、在不同的城市裡長大，受不同的教養，身處不同的歷史文化背景、不同的風土民情，世界上有那麼多千差萬別的國家、千差萬別的家庭，你又怎麼能要求每個人都和自己一樣呢？能體諒這一點，你就能包容各種與你不同的人。就好比同住在這塊土地上的人們，有著不同的信仰、不同的政治立場，有的吃葷、有的吃素，有的重視環保、有的重視經濟發展，倘若你能設身處地地包容，你的心就不容易隨著立場與你不同的言行而波動。

其實大器和沒有負面情緒並不是兩回事，而是同一心靈境界、不同面向的表述。因為能包容，覺得正常、覺得理所當然，就不會有負面情緒。這樣的心靈「其可以為法也」，就像平靜的水面能成為測量的基準和法度，這種沒有負面情緒的、平靜的、安定的心靈也值得我們效法。

心是會傷會亂會壞的

我父母親在台大念藥學系的時候，做過一個小白鼠實驗，就是不斷地把水打進實驗盒裡，讓小白鼠自覺快淹死了。雖然盒子底下有個洞，水其實會緩緩流出去，小白鼠並不是真的面臨生命危機，可是每一分秒都維持在「我快淹死了！我快淹死了！」的緊張狀態，四十五分鐘之後，所有的小白鼠都緊張到罹患胃潰瘍。由此可見，情緒一定會在身體上留下印記。我得癌症的時候看過一條資料，人生氣的時候細胞液會減少，細胞液不足整個人身體狀況就不對，那就是負面情緒對身體的影響。可是這個時代怎麼會流傳著「情緒都是正常的、甚至好的」這樣的價值觀呢？難道有一天我們也會認定：「這世界上沒有叫做『病』的東西，發燒、得癌症都好。」那才怪呢！

心是會傷、會亂、會壞的，所以使用自己的心時，你要像端著稀世珍寶一樣端著自己的心，格外小心謹慎，照看它永遠不要被打破，甚至永遠不要亂、不要受傷。如果你對自己的心有這樣的重視，「內保之而外不蕩也」，當你內在的心靈能保持清明，這時候外來的干擾就沒有辦法讓你的心動盪，因為你每一秒鐘都在注意「我的心不要受擾動」。

活在天地間，只要你還很容易被外在世界影響心情，你就還沒達到這樣的境界。這也是為什麼《莊子》講「攖而後寧」，當「外蕩」讓你覺得不舒服，你就會了解心靈修養的重要，再遇到什麼事，就會很注意自己的心。然後可以慢慢走向「水停之盛」，變成一個大器的人。

（本文摘自皇冠出版《學會用情》一書）