文／黃羿瓅

「蘇東坡」這名稱，是蘇軾被貶官至黃州後才有的。那時他四十多歲，幾乎命喪被構陷的「烏台詩案」獄中；經眾人奔走求情，連太皇太后都出馬，才死裡逃生，被棄置到黃州。沒有官餉和官舍，且不能簽署公文，朝廷裡那幫小人，就是要他自生自滅。

很難想像這樣的蘇軾，在二十多歲時根本是「當紅炸子雞」、「政治新明星」。大官歐陽修、梅堯臣等都賞識他；宋仁宗看到他的考卷，稱他未來的「太平宰相」，想立刻栽培。可惜時運捉弄，加上才高遭忌，「有心人士」總是將他調離朝廷，更在英宗、神宗前大進讒言，簡直從年輕就被暗算到老！

蘇軾為人開朗正直敢言，詩詞書畫也都屬當朝大家；有治國理想，勤政愛民又清廉，無論被貶官到哪兒，哪兒的百姓就有好日子過；而神宗其實也很欣賞他，認為唐朝李白有蘇軾的才情，卻無蘇軾的學問，蘇軾是他們時代的驕傲。由上，一批批小人才會前仆後繼地想盡辦法要鬥倒他。

綜觀蘇軾的「被貶人生」，尤以神宗時新黨變法下的「烏台詩案」最為嚴重，也成為他生命和作品的分水嶺。話說在黃州，無餉無舍的生活怎麼過？幸太守善待，友人也為其請得荒地墾植。率全家大小在坎坷堅硬的山石和荒草間耕種，無比艱辛，他卻能積極正向，苦中得樂為此地命名「東坡」，始稱「東坡居士」；在蓋於山坡上的草棚裡畫雪景，還起了個「雪堂」浪漫名。

黃州時期的蘇東坡，「扁舟革履，放浪山水之間，與漁樵雜處。」潛心創作，作品都在此時達到顛峰，豪放之外更有壯勢，如：〈赤壁賦〉、〈念奴嬌．赤壁懷古〉、〈定風波〉等，以及知名的〈黃州寒食詩帖〉，此帖奠定當代第一及後世譽為「天下第三行書」的地位。

神宗逝，年幼哲宗即位，高太皇太后垂簾聽政，重用司馬光等舊黨人士，也將蘇軾調回。生活並非從此苦盡甘來，因王安石的急進革新政策和司馬光上任後盡廢新法，他都不認同，故在新舊兩黨間均受排擠。幾年後哲宗親政，復用新黨，於是年近六十的東坡再被打壓，遠謫荒地惠州。

極有生命力的他，苦難中仍處之泰然，「日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。」直到死前兩年，還被貶到尚未開化的海外蠻夷之地──儋州（海南島），這打擊不免使他落寞，但赴任後猶一派樂天，無餉無舍窮到極點，還是沒有被打倒，甚至帶領百姓挖井淨水，建設了海南島。

一心為國，儘管下場都是「多情總被無情惱」的蘇軾，被政敵天涯海角追殺，流離坎坷、吃盡苦頭，當然難免遺憾：「長恨此身非我有，何時忘卻營營。」但是，卻不曾喪志、沉淪，人生觀十分超脫：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？」、「一蓑煙雨任平生」、「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」、「夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」

蘇軾在世的最後時光，獲徽宗所赦，自儋州北歸。途中看見當年畫家為他所繪的畫像，感慨萬千寫下：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」貶居黃州、惠州、儋州，是他生命最困頓的時期，卻一反悲淒情調，樂觀的當成一生功業；果然豪放曠達，也為自己做了壯志未酬卻俯仰無愧的人生總結。