文／人間社記者林善傳、戴慶華、楊璽樺、李美蘭

充滿著歷史情懷的林田山林業文化園區，早年有「小上海」之稱，更被稱為森坂（日語發音：摩里沙卡），保存著完整的伐木歷史。這裡曾是台灣第四大林場，如今或許風華不在，但在林務局的管理規畫下，園區內還保有濃厚林業歷史文物與場景，除了保有的舊鐵道外，近年來當地居民開發飛行傘基地，給予旅客多元體驗，從空中俯瞰文化園區，更憑添「飛越歷史情懷，走進文化軌跡」的文化氣息，成為旅客來花東縱谷必經的人文景點。

園區最經典的建築，當屬「中山堂」，整棟建築以檜木建造，中間沒有一根樑柱，堪稱當時的建築創舉。中山堂除了提供森榮小學及林場舉辦各項活動之外，在民國50年時還添購兩台電影放映機，在當時花蓮是非常轟動的大事，住在附近的原居民都會搭火車到此看電影，更是當地人重要回憶。現今則每年舉辦森林音樂季，透過藝文活動結合，讓更多人看到歷史意義及文化傳承故事。

歷史的傳說

被日本統治過的林田山伐木，早已逝去，而這個早年在中央山脈下繁華耕莘的世外桃源，曾是二千多人社區，

與人們共同度過無數歲月。那個年代，凡與生活機能有關，都是檜木製作，如：火車、家具、炊具等。林務局的育樂課長紀有亭說：「這裡不缺的就是檜木。」

然而隨著時代變遷，民國62年後由林務局接管，近年將林田山林場規畫為「林田山林業文化園區」，園區仍有退休員工約32戶50多人居住於宿舍內，是見證林田山林業發展最生動的活歷史，同時更有後代子孫二百多人居住於附近的村落，是台灣少見的歷史聚落。

透過導覽，藉著一間間的展示館，緬懷過往前人的生活及工作。紀有亭提到過往居民拿著發給的米票、油票，換米換油回家的米店故事，同時場區設有簡易診所，雖小但應有盡有，健康說明表、老舊電話筒、泡過酒精的棉花筒、老舊的牙床椅、縫合傷口的羊腸線，刻畫出當年的醫療景況。

透過展示館內的展示，可以看到伐木工人的生活起居，其中神明龕對聯「仰止唯佛陀 完成在人格」，可以看到佛教是當地的信仰中心。而古老的水壺、沙發、生活用品、消防器材，也都訴說著當年伐木工人的生活。

心的歇處 場長館

老一輩常說「房子沒人走動，容易壞」，所以林務局將當時林場場長的宿舍，依照過去場長生活模式，規畫整理為紀念暨休憩中心。從裡面的陳設，可以看到伐木盛況，還有場長坐擁極靜林園中，看書和處理公務及透過收音機與世界接軌的情景。

書房的書架上則擺放了各類書籍，卻沒有編書目，據了解，主要是以因果觀念來經營，讓人走進書的空間時，能隨手翻閱。值得一提的是，幾年前一位替代役的年輕人，感動於這樣理念，定期添購套書寄到園區與人分享，甚至退伍後，仍繼續捐獻好幾年的書籍。

愛鄉愛里 王田明

土生土長的王田明是太魯閣族人，世代居住在花蓮縣萬榮鄉，其表示，原本祖先都住在山上，後來時勢所逼，只好下山並居住於萬榮鄉。其印象最深刻的是中山堂的電影放映，仿佛時空回到50年前，他提到當時第一場是專門為在山上工作的員工而播放的，第二場才開放給外人觀賞，但時間往往會太晚，所以，他們為了趕看第一場，只好從周邊的「狗洞」偷爬進去看。

王田明職業軍人退伍後再進修教育碩士，曾進入萬榮鄉代會任職秘書多年。退休後，即展開人生事業的第二春，從事飛行傘的休閒活動產業。然目前族人嚴重外移，留下來的大都以老人居多，很多事情都需改革，基於愛鄉愛里的情懷，他從未有離開故鄉的念頭，期望能在有生之年為家鄉多做出些貢獻。

森林守護者 紀有亭

紀有亭表示，台灣的林業歷史，從伐木、造林、到現在的的生態保育政策，每一段都值得保留並在地活化，傳承給代代子孫。其於民國76年在林務局林管處工作，31年來，林業歷史的變遷，文化的轉折，在花蓮林田山文化園區處處可見。其表示，過去日本人治理台灣的歷史，不需要全然否定，應該保留，讓後輩子孫了解歷史的意義。

他也提到「房舍」是規畫管理中，最需要先保留下來的，再將文物慢慢蒐集。紀有亭說，未來計畫恢復一段森林鐵道做為遊憩設施，一來感受當時運材下山路段的艱險，二來傳遞森林保育的重要。

未來將把食堂改為餐廳，宿舍改為咖啡廳，同時協助在地社區居民成為「有價」的導覽人員，如此，不僅提供就業機會，讓在地人願意留下來講自己父執輩們的故事，相信透過在地人說自己的故事，將更有感情更有意義。

紀有亭這些年來上山實地走訪、採證，已協助完成海拔2,000公尺的太魯閣山上的哈倫工作站調查，並出版《1922無盡藏的大發現─哈崙百年林業史》。今年10月將完成同屬太魯閣山上的嵐山工作站的調查，接下來，則將補齊林田山的調查，將可供後人省思和學習。