【人間社記者觀訊綜合外電報導】二十世紀現代主義建築大師科比意（一八八七—一九六五年），終其一生都在追求一種接近宗教般的秩序與和諧，他在法國留下兩座曠世傑作：法國東北部的朝覲聖地廊香教堂（Ronchamp），與位在南部里昂附近的拉托雷修道院。

一九五○至一九五五年興建的廊香教堂，坐落在法國東北部山坡上，科比意將阿爾卑斯山大地抽象地轉化，讓建築成為地景雕塑與神秘光線的追逐。建築物外形有如祈禱的雙手、修女帽或是海中航行的船首，粗獷厚重的混凝土材料因充滿曲線美感，而變得輕穎流暢。曾多次拜訪廊香教堂的日本名建築師安藤忠雄說，它看起來像巨大的貝殼盤踞在小山丘上，散發吸引人的神祕印象。

科比意認為，教堂是教徒與上帝對話的地方，是「思想高度集中、沉思的容器」，因此教堂內部空間，主要是朝聖者的席次、唱詩班的席次，以及合唱團的空間所構成，亦設有神壇、講壇等空間。教堂中最高的三個塔與水平的量體對比，形成視覺焦點，象徵宗教清靜的精神層面。

此外，一座兩公尺厚的弧形白牆，不規則氣孔是教堂內部光源，灑落下的紅、藍、黃等光線，象徵空間的神秘性，及人與自然的融和關係，在地面映照出的色塊輪廓，彼此強烈碰撞，有如萬花筒般，令人產生敬畏之心。

這座光線的建築，除了讓光透過色彩、溫度、質地及深度，產生震撼靈魂的力量，科比意當初跳離傳統，讓建築空間還與音聲合而為一，吸引五種感官共鳴，因此又稱為「聲音的建築」。

新約聖經指「神是光」，光象徵神的化身，「光」在教堂建築中扮演重要角色，不同時期有不同象徵意義：早期的基督教堂，空間以封閉、黑暗，強調基督承受的苦難：歌德時期的教堂，空間光明開朗，運用光線的處理營造神聖化的空間氛圍，象徵神的國度再次降臨。

科比意當時對教堂三座日照高樓的設計靈感，來自《東方之旅》（Le Voyage d' Orient）的亞德里安納別墅（Villa Adriana）遺址的空間配置。白灰泥牆和氣孔的意象，源自他在阿爾及利亞的馬扎布（M'zab）素描過的房舍和清真寺。他在《邁向建築》一書中，完整地闡述他的美學與建築學概念，提倡新的社會秩序。

廊香教堂與拉杜瑞特修道院均是科比意代表作，皆屬法國多米尼加教派。該教會對於神聖空間，認為不在於外表的裝飾物，因此對教堂的設計，不委託教會專屬建築師，而大膽起用世俗建築師。就在教會對當代藝術的支持下，瑞士籍的科比意宗教藝術作品，才能成為世紀經典。