文／星雲大師

主持人／心保和尚 節錄

信仰是我們身心的依靠，人生的指引，但必須是正信的、淨信的，才不會有所偏差。以佛教而言，謂對佛、法、僧三寶之崇信欽仰，產生堅固之信心與力量，令不動搖，進而探求智慧，達開悟之境。

大師與大眾開示接心時表示：「信仰的重要，跟生命一樣。」、「世間最大的財富不是黃金、鑽石，應是信仰。」

大師提到，培植信仰很重要，對社會有幫助，養成「做好事、說好話、存好心」的思想，能夠建立正確的價值觀，使社會一片詳和，成了佛教的護法、社會的中堅，國家的棟梁。

大師在談信仰一文中，明確的將信仰層次，很明白的做說明，如下：

經常聽到有人說：「只要心好就好了，何必信仰宗教呢？」既然心好，為何不信宗教呢？也有人說：「我什麼都不信。」然而一旦遇到人生中重大的苦難，例如失意、失業或是生病時，很自然就會想要找一個宗教來依靠，尤其家中有人往生時，也會找法師誦經，所以人只要有生死問題，就離不開宗教。

基本上，人本來就是宗教的動物，必然要有宗教信仰，只是談到信仰，也有層次上的不同，一般可分為四種類別：

一、邪信：

有的人一開始信仰宗教就走錯了路，信了邪魔外道，這就是「邪信」。

二、不信：

比邪信好一點的是「不信」，不信仰任何宗教固然不好，但至少沒有走錯路，沒有中毒，將來再選擇一種正確的信仰，還有得救的機會。

三、迷信：

有一種人信仰虔誠，雖然不懂教義，不會分辨而「迷信」，但迷信總比不信好一點，因為雖然是迷信，總還有一種信仰。像一些老公公、老婆婆，手裡拿著一枝香，虔誠的跪在神明面前，口中喃喃有詞，在一般人看起來是迷信的行為，但是他們那一片純真的心，是非常可貴的。至少宗教勸善止惡的觀念，已深植在他們的心中，因此即使是迷信，也比不信好。

四、正信：

當然，信仰宗教還是「正信」最好。所謂「正信」宗教，就是必須信仰具有歷史考據的，信仰世界公眾承認的，信仰能力威勢具備的，信仰人格道德完美的。

「正」是正常、正當、正確；正就是對的、好的、善的。例如我們建一棟房子，要強調「正」，棟梁要正，門窗要正；寧可「正而不足」，也不可「斜（邪）而有餘」。「正」的重要，由此可見。

自古以來，有人類便離開不了宗教，宗教信仰是發乎自然、出乎本性的精神力。宗教的重要，在於能領導生命的大方向，能將生命之流的過去、現在、未來銜接，所以人人都應該有宗教信仰，尤其有了正信的宗教為導，我們的生命才有規範與目標，我們的心中才能找到真正的自我。