【本報台北訊】十二年國教國語文領域課程綱要草案中高中教材編選，課審大會前天通過白話文選以台灣新文學作家（含原住民）作品為主，兼具世界華文文學、翻譯作品、文學論述等，並酌採古代接近語體（白話文）之作，教育部昨天表示，應會以「年代」界定。

教育部國教署長邱乾國表示，課審大會討論白話文選以台灣新文學作家（含原住民）作品為主這項提案時，在場委員無異議通過，會上也有一些討論，原則上，應該會用「年代」界定，而不是用族群或群體。

「這是很好的一件事」，陳芳明說，台灣新文學豐富，台灣文學的成就絕對超過大陸文學，因為議題多元，兼顧族群、性別、階級。把原住民文學納進高中國文課文，代表原住民文學也能參與華文創作，「台灣各族群都有發言權了」。他認為，女性文學也應納進台灣新文學，更高的理想是，讓同志文學也進來，一旦成功，就會成為一流的教科書了。

然而，作家廖玉蕙卻擔心，如台灣新文學作品酌採「古代接近語體」之作，一些較接近白話文的文言文也可能納入白話文選，如宋代的畫本、清代的長篇小說等等，這樣一來，除了百分之四十五至百分之五十五的文言文比率，整體高中國文課綱的古文比率又更高了。

作家張大春表示，經典古文的語文教學除文學性，也兼具道德性，包括歷史知識等。雖不能說台灣新文學作家的作品沒有美學、倫理或歷史知識，但相對而言，在國語文教學範疇裡，「我想像不出有多麼大、全面性的教養意義」，其實就是台灣身分認同意識形態的操作。他強調，自己沒有站在文言文或白話文哪一邊，但不要否認這件事。