文／智愚

佛學院每學期總是會安排一場演講比賽，讓同學們體驗上台的感覺。這是一段讓人心跳急速不規律、寒天汗流浹背、夏天手腳發冷的緊張時刻。

有一名同學的演講比賽題目〈認識自己〉。他一上台：「各位在座同學，你們認識自己嗎？認識自己的請舉手……十秒已過，來不及舉手或剛才想舉手而沒有舉手的同學，因我僅有五分鐘，來不及給大家多一點時間思考，現在也不用舉手了。

大家好像不是很認識自己，但是說不認識，在請問您怎麼稱呼時，每一位都可以回答出來。所以，諸位同學，原來我們還是『認得』自己，但不是『認識』自己。

出坡作務中，總是有理念不同的人。這是那位同學做的，這個地方是我的……這個時候的『我』出現了。我覺得『我』受了委屈、『我』認為……『我』為何要忍耐……為什麼佛門待久了養大了『我』呢？我們不是常講要『無我』嗎？

原來是不認識自己，只是一味看別人，看著他人成功失敗、看他人的優缺點，拿著放大鏡放大他人的點點滴滴，卻沒有自我省思，不會或不懂的事，其實是我們多生累劫沒有薰陶……一個有智慧的人，做任何一件事，都可以舉一反三，十件事當一件事做。能力有限的人，簡單當複雜做，一件事當十件事去思惟。如果一而再，再而三將『我』一直放大，只會在太陽底下見到自己的缺失和黑影。

為什麼說『好』時，姆指會伸出好來表示，而四根手指頭便會自動握緊配合，因為自知上場的不是自己；問路時，換食指上場，指出地方的方位，姆指便彎曲握拳，因為謙卑認知現在舞台不是輪到自己。

『手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。』如果能認知以退為進的道理，就是每天在增長福慧，修道便不會一直增長自『我』了。」

「我」到底是誰？誰是「我」呢？參！參！參！