佛光山每年都會為在家信徒傳授「五戒」，五戒就是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」。此外，有五種接受和受五戒一樣，對大家也很有幫助。

這「五種接受」是：

接受發心的利益

「發心」二字很微妙，心如田地，要開發才能種植，成長五穀；平地起高樓、海埔新生地都是靠開發而有的。所以，只要肯發心，則無事不辦。比如發心吃飯，飯一定吃得飽；發心睡覺，覺一定睡得很香甜；發心寫文章，文章必能載道；發心做事，事情一定會圓滿。發心有很大的利益，猶如內心有許多的寶藏，只要發心便能開採出來。

接受感動的修行

佛教裡有參禪、念佛、誦經等各種修行方法。「感動」也是一種修行，感動的修行，不局限任何時間、空間、對象。能常常感受周遭的人所作的好事、所說的好話、所顯現的善心好意，就是修行。甚至自己也要有可以讓別人感動的事情；人我之間常有一些感動，就是美好的修行世界了。

接受忍耐的力量

忍，不是罵不還口，打不還手。忍是認識，對一件事情的前因後果、是非得失，都能認識清楚；忍是接受，不論是好的壞的，都能擔當。所以，忍是智慧、力量、負責，忍能化解、處理任何事。好像石灰一生的寫照：「千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒，粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。」能接受這樣的觀念，在做人處事的時候，增加一些忍耐，我們的生活必定會很快樂、很愜意。

接受歡喜的禪心

禪心是一種不思善、不思惡、無分別，而自然流露的喜悅。如果能在生活中培養歡喜心，無論任何情境，任何艱難，都能歡喜接受，就會有禪心；有了歡喜的禪心，人生就很有價值了。

接受結緣的習慣

跟別人微笑點頭、說一句好話、給別人一些方便……這些小小的結緣，不只帶給對方歡喜和溫暖，也是讓自己種下布施的福田。平時養成結緣的習慣，即是自利利他的菩薩行了。

如同受戒的「五種接受」是：

第一、接受發心的利益。

第二、接受感動的修行。

第三、接受忍耐的力量。

第四、接受歡喜的禪心。

第五、接受結緣的習慣。

在星雲大師《人間佛教的戒定慧─戒學》中表示，曾經把「禪淨律」三修法門，定位為：

禪，是「佛心」，也就是我們的真心；

淨，是「佛土」，也就是我們的世界；

律，是「佛行」，也就是我們的行為。

人間佛教除了「五戒」消極的「止惡」，奉行「戒律的根本精神─不侵犯」以外，如果還能以「五種接受」積極的淨化人心，開發眾生心中的「佛心」，建設人間佛國的「佛土」，「自覺與行佛」的行「佛行」，則「五種接受」便是人間佛教「禪淨律」三修法門，在生活中修行實踐的重要方法。

節錄自《星雲法語》、《人間佛教的戒定慧─戒學》