不論佛、道、儒、民間信仰、一貫道，甚至天主教、基督教，來自世界各地不同信仰群眾，每年十二月二十五日，跟隨崇信的神明齊聚本館，參加一年一度的「神明聯誼會」。

殊勝聚會倚靠的是十方善信凝聚的願力，及星雲大師與廣大佛光信徒護持成就，是舉世絕倫宗教盛會，也是台灣傲視全球的紀錄。

神明聯誼會草創初期，彼此對不同宗派的儀軌、習俗不熟悉，某些細節難免無法盡如人意。隨著交流愈加頻繁，認識愈加深刻，活動質感不斷提升。以下列舉數點觀察：

一、活動名稱更替

最明顯改變，莫過於名稱遞嬗；從一開始「神明朝山」、「神明朝山聯誼會」到今年「世界神明聯誼會」，看見主辦單位包容異見，將帶有上對下意味的「神明朝山」去除，修正成尊重與普羅化的「神明聯誼會」，更符合活動的內涵與意義。

二、進場動線的潤飾

神明聯誼會令人印象深刻的是井然有序，這歸功於佛光山護法金剛的協助。起初各方團體依序步向本館，去年主辦單位在菩提大道安排「接駕娘傘」，對每支隊伍行大禮；娘傘是神明出巡時的前導，等同神駕，有些宮廟甚至全由娘傘代為行禮，可見一斑。

諸神隊伍匯聚本館時，進行「拜廟」儀式，這是民間信仰客人向主人致意的表現。前幾屆動線規畫，館前未有人員管制，攝影者占據門前，形成眾神向人群行禮，甚為不妥。

去年起，本館前設壇安奉佛祖聖像，讓諸神拜廟行禮，更加莊嚴，十足展現佛館對神明聯誼會的重視。

三、內容質感提升

以往活動著重神明齊聚，在大覺堂召開交流會議，隨行人員在佛館空等。之後主辦單位於廣場按陣頭、戲團演出，讓群眾坐下來欣賞表演，輔以館內展覽，動靜兼顧。紓解信眾的枯燥。

提出幾點瑜中微瑕供參考：

神明進退場動線，務求人員淨空。民間習俗，神明地位無比崇高，應見天或淨空，有人站在神明頭上是大忌。尤其禮敬大廳樓上看台，許多人為攝影站在正上方拍攝，實在不敬。

各宮廟參加人員，應遵守主辦單位規畫，約束隨行人員佛館內不可抽菸、飲酒、嚼食檳榔。祈福法會時信眾應保持肅靜，恭敬向十方神明行禮。

期待這項活動，讓信仰文化向上提升，達到萬教一家的理想境界。

陳耀中（高雄／文史工作者）