文與圖／佛光山佛陀紀念館提供

紫禁城是明清封建王朝的政治中樞，同時也是歷史文化和藝術的寶庫。佛光山佛陀紀念館和中華文物交流協會合作「紫禁佛光─明清宮廷佛教藝術展」，乃集北京故宮博物院、民族文化宮博物館、承德市外八廟管理處，數百年皇家收藏的佛教文物，將於十一月二十七日在台灣高雄佛陀紀念館開幕。

此首次展覽有五大必看文物：〈清人畫弘曆扎什倫佛裝像唐卡、〈般若波羅蜜多心經─慈禧太后朱筆寫本〉、〈乾隆款掐絲琺瑯釋迦牟尼壇城〉、〈乾隆御題雕過去七佛青玉缽〉、〈緙絲十六羅漢圖掛屏〉。上圖即為〈乾隆御題雕過去七佛青玉缽〉，從缽上〈七佛偈〉、〈清高宗御製詩〉背後深意來看，可知清朝皇帝和古佛的因緣甚深，茲介紹如下：

乾隆御題雕過去七佛青玉缽

缽青玉製成，表面染成藍色。深直腹，圜底。外形渾圓，凝重飽滿，古樸典雅。缽外壁陰刻填金「過去七佛像」和乾隆帝丙午年（即乾隆五十一年，1786年）御筆〈過去七佛偈〉，落款後陰刻圓形陰文乾卦印和方形篆書陽文印「隆」。內壁陰刻填金〈題和田玉七佛缽〉御制詩一首。從乾隆帝對該詩的自釋可知，這件玉缽是乾隆帝仿照蘇州開元寺所藏佛缽樣式，採用和闐美玉精雕細作而成。

〈過去七佛偈〉

第一毗婆尸佛偈────身從無相中受生，猶如幻出諸形象，

幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

第二尸棄佛偈─────起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻，

身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

第三毘舍浮佛偈────假借四大以為身，心本無生因境有，

前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

第四拘留孫佛偈────見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，

了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

第五拘那含牟尼佛偈──佛不見身知是佛，若實有知別無佛，

智者能知罪性空，坦然不怖於生死。

第六迦葉佛偈─────一切眾生性清淨，從本無生無可滅，

即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

第七釋迦牟尼佛偈───法本法無法，無法法亦法，

今付無法時，法法何曾法。

〈題和田玉七佛缽〉

——《清高宗御製詩集·五集卷二十七》

帝青石缽日休詩，開元寺藏久然疑。

蘇州開元寺佛缽見皮日休詩，序云：「帝青石作」。丁丑南巡索觀，則陶器而非帝青石。蓋時代變遷，焉知不出於寺僧作偽，向屢有詩辨偽。

因以伽楠重肖刻，佛號佛偈明鐫題。

開元佛缽雖非帝青石而形制古雅，回蹕後命良工選伽楠香肖其制為之，上刻七佛號並佛偈。七佛者，第一毘婆尸佛，第二尸棄佛，第三毘舍浮佛，第四拘留孫佛，第五拘那含牟尼佛，第六迦葉佛，第七釋迦牟尼佛，均一一鐫題缽上。茲復以伽楠香不若玉之堅，因複刻此和闐玉缽，永為供奉云：

無號為空稱號有，有空於佛胥弗取。

乃今並偈各注明，此義與佛差別否。

復因木脆玉實堅，圖堅一再琢和闐。

豈弗愈去斯愈遠，七佛無語笑辴然。



展期：2016/11/27～2017/02/26

展地：佛光山佛陀紀念館本館二樓第一展廳