文／因凱（媒體工作者）

前年七月，前往中國大陸四川普陀山朝聖，開啟念誦《華嚴經普賢行願品》因緣，日日三遍，深感普賢十大願，與佛光山倡導的三好、四給、五和，有異曲同工之妙， 星雲大師弘法睿智，令人由衷佩服。

普賢第一願「禮敬諸佛」，雖說恭敬十方三世一切佛，但華嚴經云：一切眾生本來是佛，人人皆有佛性，都是未來佛，禮敬諸佛，不就是對每個人都要恭敬禮貌，尊重對方，不管對方是恩人、仇人，能誠心禮敬對待，必能化解仇恨、疙瘩，就算陌生人，一個點頭微笑，也能為冷漠社會注入溫暖，這就是五和的「人我和敬」。

第二願「稱讚如來」，稱揚讚歎一切如來諸功德海，一切如來，就是眾生，能時時刻刻想到別人優點、好處，發揚三好的「說好話」、「存好心」，稱讚別人，隱惡揚善。當一個人意志消沉，生氣蕭索，能聽到別人鼓勵，信心一生，燃起鬥志，原命運可能因此改觀，口出善言的人，就能達到四給之「給人信心」、「給人希望」。

第三願「廣修供養」，十方三世最殊勝的供養，莫過於攝受眾生、代眾生苦等法供養。諸如布施貧困，解燃眉之急，或是警察、消防員、救難隊員等救人於水火之中，甚至為了救人，犧牲生命，例如有人為了救災，不幸殉職，犧牲小我、完成大我，猶如代眾生苦，人人都能克盡職責，多「做好事」，也就沒有苦難了。

第四願「懺悔業障」，最深廣的悔悟，莫過於誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。人非聖賢，孰能無過，犯錯的人，能及時踩煞車，向人悔過，不再犯，並彌補錯誤，避免更大失誤發生，就是懺悔表現。在家庭中，犯錯的孩子能跟父母認錯；社會上，觸犯法律的人，能夠自首投案；為政者能時時檢討政策，有錯就改，避免紛爭與衝突，就能達到五和中的「社會和諧」。

第五願「隨喜功德」，一切眾生善根功德，乃至一塵，我皆隨喜。看到別人行善，就算微不足道，都能生歡喜心，給予讚嘆，絕不生忌妒障礙之心，就是四給的「給人歡喜」。

第六願「請轉法輪」、第七願「請佛住世」及第八願「常隨佛學」，佛所說的法都在佛經裡，經常禮請高僧大德，講經說法，宣揚佛法功德，時時學習善知識，廣傳法寶，讓法輪常轉，就能「自心和樂」、「家庭和順」，大同世界，指日可待。

第九願「恆順眾生」、第十願「普皆回向」，面對社會形形色色，平等隨順而轉，效法諸佛菩薩精神，對方需要的，自己能力所及，適時給予幫助，將功德回向眾生，代眾生苦，不同種族、國家體諒與互助，營造五和的「世界和平」。

佛光山倡導三好、四給、五和，徹底實踐，就是普賢十大行願，星雲大師讓佛法生活化，透過簡單、明瞭、通俗文字，讓信眾接受，解行並重，一步步邁向普賢菩薩教導眾生成佛之道，三根普被、利頓全收，妙哉！