文／妙熙

南非沒有出家人托鉢乞食的傳統，佛光山早期派去南非的出家人，則透過挨家挨戶登門拜訪，尋找一絲弘法的曙光。滿穆法師便是其一，他騎著單車，沿著華人街按門鈴，因形象特殊，有被拒於千里之外者，也有他鄉遇故知的際遇，拾起點滴因緣，開啟無限的非洲緣……

一九九二年，南非新堡有位華人投資協會會長黃士豪居士，因母親臨命終前交代，「我是佛教徒，往生前一定要請法師來誦經，和主持告別式。」這麼一句話，讓事母至孝的黃士豪心急如焚，因為南非沒有出家人呀！

不久，黃士豪輾轉得知新堡來了一位佛教徒何美子，遠從台灣來看女兒，何師姐正好是高雄普賢寺的信徒，便將消息告知住持依來法師。法師當下決定帶著四位法師前去南非，完成遺願，但因簽證問題拖延多日，趕赴南非時，老菩薩已經往生了。

法師依然為老菩薩舉辦一場莊嚴的梁皇法會和告別式，之後黃士豪居士將母親骨灰回台安奉，並到佛光山拜會星雲大師當面請法，並說：「南非也需要佛教，不願再看到如同母親一般的佛教徒，臨命終時苦尋不到法師助念，無法完成心願。」

沿戶勤拜訪 不退菩提心

大師首肯下，同年依來法師再次帶著永嘉法師和滿穆法師，在毫無信徒基礎下前進南非，永嘉法師到橘自由省的布魯芳登，滿穆法師在納塔爾省的新堡，這在當時看似大膽的舉動，實為南非弘法因緣已悄然成熟了。他們暫居在黃士豪妹妹的空屋，為了讓當地人知道佛教來了，依來法師從台灣進了幾台腳踏車，讓法師們騎著單車，踏上挨家挨戶登門拜訪的弘法之路。

當時，南非白人大多是基督教，印度人多為印度教，非裔則信奉原始宗教，於是拜訪對象先以華人為主。當地住宅大多是獨棟建築，前有花園、車庫，當法師去拜訪時，多數華人會禮貌性地接下佛光會簡介，卻沒有後續，冷漠的對待，逐漸削減熱情。

有一天，滿穆法師來到一家華人住宅，他走進諾大庭院，男主人正好在講手機，聽到門鈴就順勢走出來開門，等到他猛然抬頭一看，被眼前這位穿著奇特的法師給震驚了，隨即用台語說：「呀！我不是佛教啦！」這句稍感不耐煩的口吻，聽在滿穆法師心理卻倍感親切，因為是熟悉的台語呀！滿穆法師鍥而不捨地也用台語說：「先生、先生，您是什麼教？」

「我是基督教的！」

「我今天就是要用基督教的精神，來跟您介紹佛教。」語帶客氣下，男主人只好停下腳步，雙手環抱，眼看上方，一臉無奈聽他要講什麼？

滿穆法師以生澀台語念著佛光會簡介，心想：「只要對方聽到佛光山三個字，那麼這趟車就沒有白騎了。」簡介尚未念完，男主人已逐漸放下雙手，眼睛注視著他，專心聆聽。滿穆法師用餘光察覺，瞬間竊喜，「被拒絕了這麼多次，這次我的口才真的有進步了！」

異國遇同鄉 冷漠轉親切

講完之後，男主人問：「你從哪裡來的？」「台灣。」「不是啦，我是問台灣哪裡啦！」「台南佳里。」頓時，男主人用台語大聲喊著：「師父呀，進來坐！」並說：「我也是台南佳里人！」

滿穆法師大方地走進家中，男主人猶如他鄉遇故知，一進門高分貝喊：「大家來喔，大家來喔，我們的同鄉佳里人來了。」隨即端上高級舶來品─也就是台灣來的餅乾、水果等等。

聊天過程中，意外發現滿穆法師是男主人的學妹，都曾就讀佳里北門高中。男主人從高傲轉為悲憫：「學妹，你怎麼這麼可憐，被派來這裡？這裡的人都沒有善根，還是趕快回去吧……」「既來之，則安之，就隨順因緣去做。」滿穆法師眼露堅定。

那年才二十七、八歲的滿穆法師，開始愛上非洲人的純真質樸，奉獻精華歲月十五年，如今返台在人間佛教讀書會任職，他說：「我只是暫時離開非洲，希望學好帶領讀書會，未來再回來奉獻。」