文／郭士榛

今年六月在北市迪化街URS127玩藝工場，有個以《青春》為主題的第一屆「自學生藝術創作成果聯展」，四位十七到十九歲的高中「自學生」，決定發起「自己的成果展現自己辦」，為同樣喜愛藝術，來自全台二十三位的自學生們，創造另類的成果展現舞台。

十九歲的主策展人艾摩爾表示，我們把最好的青春年華揉進一個個的創作中。在台灣，從國小到高中，有超過千名不進入體制學校系統，而靠家庭與社會資源方式進行學習者，這些被稱為「自學生」的數量，每年還以二百到四百人持續增加中。

艾摩爾表示，當前台灣自學家庭愈來愈多，各種自學團體也如雨後春筍般地冒出，而面對如此多元而豐富的學習選擇，「教育局每年僅舉辦一次集體訪視，除了學習報告書之外，每位學生只有五到十分鐘口頭報告一整年的學習成果，時間根本不夠，而口頭報告這種方式也不一定適用於每位自學生。」

以展覽來展現自學的多元成果

於是他們想要有一個可完全展現自我學習的機會，四位高中自學生自發性組成展覽的籌備團隊，他們有的從小接觸體制外教育、有的一直到高中才開始自學、有的求學歷程曲折，當他們決定做策展工作後，就開始身兼多職。展覽行政簡冠盈表示，我們不是一群擁有自學小確幸的自學生，從概念發想、策展、募款、徵稿、經營、場布、宣傳，所有籌備工作都是我們自己完成，我們努力爭取不同資源來證明自己的能力。

第一次聯展中參展藝術家是來自全台的二十三位自學生，作品種類眾多，有平面、雕塑、影像、文學、木工、影音，甚至是一場以青春為名，實則批判、嘲諷青春的行為藝術，以及以肢體、聲音、表演呈現屬於青春無病呻吟文學詩篇的「朗誦會」，都在展覽中呈現。

看著展出的作品，觀眾會想「自學生」究竟是什麼？艾摩爾進一步解釋，自學是一種廣闊、多元學習的方式，但普遍來說會解釋為「自學就是在家學習」，但這是一種曲解的說法，因為二十年前，也就是一九九○年代，自學型態才開始，是因為有位唐爸發起森林小學，不送孩子去學校學習，而是送到森林認識植物，後來有很多農家跟進自學，把孩子留在家中學種田養活自己。

但自學是可以有很多方式，自學生可依自己想法選擇自學方式。而自學生自學狀況也分二種，一種是自學生很清楚自己未來的方向，就可以努力往前找到目標；但另一種是在體制內教學中找不到自己方向才要自學者，這樣的自學者就要多方嘗試，自然會找到方向。

負責任是自學生與家長應有的態度

艾摩爾也強調，自學生的家長和學生都一定要有負責任的心態，因為自學不是不去學校就可以到處玩了事，而是自己要找到學習的方向和目標，因而自學生都需對自己的學習負責任，而做為自學生的家長，就要抱持放手和信任的心態。

十五歲就舉辦個人藝術展、十八歲出書、精通視覺藝術、表演藝術，常與不同劇團合作演出的艾摩爾指出，他是二年前才開始自學，他的小學到國中是在深圳完成學業，待考高中時他不想參加那種擠破頭的考試，而去美國學視覺藝術，二年後回到台灣，為了要學歷又可做自己喜歡的事，他申請自學。

「不論是自學的這兩年，或是過去的歲月中，媽媽一直是陪伴的角色，她不會干涉我的事，也不會為我做任何決定，只會在有問題時從旁指導我，甚至媽媽為我出版的書寫跋文表示：從我在她子宮生成開始，媽媽就是像朋友般的陪伴我。」艾摩爾說：「每位自學生的家長在孩子小學、國中時期都需辛苦的陪伴，但到了高中以後自學生便可以獨當一面了。」

已自學四年的十七歲的宋宛霖表示：身為自學生，比起依靠現有的體制與規則，我們更傾向創造出新的、更好的可能；這也是展覽存在的原因，因為「我們要為自己的學習成果展現發聲，我們要為自己的學習成果展現負責！」

艾摩爾也指出：「所謂教育平權，並不是設下法案就好，自學是人權，我們只是選擇了一種不同的教育方式，與其他教育方式沒有貴賤差異！而這次展覽的意義也正是如此，它是自學生想改變不完善的「成果發表體制」，而展覽只是第一步。

策展團隊也表示，未來希望舉辦第二屆、第三屆，加入新成員，並且努力將規模擴大、讓形式穩定，未來也能讓其他自學生接手，讓展覽繼續進行下去。艾摩爾表示，第一次自學生展向隅的觀眾，可以拭目以待。