文／慧屏法師

記得國小課本收錄一則〈老鼠變老虎〉的印度寓言，說到叢林中的隱士思考著：「什麼是大？什麼是小？什麼是剛剛好？」之際，被一隻逃命的老鼠打斷思考，因為老鼠正被貓追趕著，隱士一再幫助小老鼠不被欺負，故依序把牠變成大花貓﹑大黃狗和大老虎。後因大老虎目空一切，甚至對隱士發威咆哮，最後隱士又把牠變回原來的小老鼠。這故事沒有結尾，但對於大跟小的關係與價值，卻留下了無限的討論空間！細細地思維「大」與「小」，竟是如此妙不可言。

以佛教的觀點來看待世間萬物，大與小確實不是一個絕對，它可以是相對？，其實也可以彼此融攝無礙，小中有大，大中有小。佛經中就有著「於一毛端，現寶王剎」、「芥子納須彌，須彌納芥子」的說法！曾看過一個網路影片，在高倍率顯微鏡下觀察細胞，其構造竟如宇宙世界一般，再如「佛觀一杯水，八萬四千蟲！」一小杯水中，竟也有著大量的微生物生存其中，而我們認為天寬地闊的地球，原來在三千大千世界中，竟是如此微小，如滄海之一粟。但是奇妙的是，哪天我們思想、見解、心胸開闊豁達了，悟了！三千大千世界，又都存乎方寸之間，在你我心中，即小可容大之謂。

有時我們主觀的認為，「小」就是弱者，「大」就是強者，實際上並不見得，如佛光菜根譚說：「眼睛很小，可以看遍大千世界；鼻孔很小，可以聞嗅虛空氣息；嘴巴很小，可以教化中外群倫；細胞很小，可以助長人類生存。小，有無限功能，故不可以小視。」佛教提到「四小不可輕」，因為「小」也會隨著因緣的成就而成其「大」。那麼「大」呢？我們怎麼看待？《佛光菜根譚》中也有一句：「欲望愈大，痛苦愈多；欲望不大，失望愈小。」大跟小只是因緣之下的暫時存在罷了！如果能自在掌握大小的分際拿捏，生活就有無限妙趣。

如同人我關係，大師提倡「你大我小」的老二哲學；格局的提升，大師指導「只為自己著想不會大，能替別人著想不會小。」的準則；智慧的增長，大師開示「自修是自我潛藏，從縮小自己開始，逐漸增長道念與智慧；共修是團體活動，靠大眾力量砥礪，更能培植因緣與福德。」原來縮小自己，世界就大了；放大自己，世界就小了。我執小了，願心就大了，願心大了，動力當然就大了起來！

最後與大家共勉做事要能「大事不糊塗，掌握方針，達到理想目標；小事不苛求，贏得人心，不致孤軍奮鬥。」在心量上明白「心量小自絕因緣，削弱能量；心量大廣培助緣，增強力量。」期待在每個因緣中，學習運用「緣起中道」的思維，當大則大，當小則小。迎接生命的每個精采！