【記者杜憲昌台北報導】端午節吃粽子、划龍舟，以紀念戰國時代的愛國詩人屈原，這是大家熟知習俗，但很少人知道，在台北市北投區有一座主祀屈原的廟宇─「屈原宮」，為全台唯一的屈原廟，也是台北市國際龍舟競賽活動的發源地，每年端午節舉辦「湘水忠靈」祭典已有二百多年歷史，深具文化傳承的意義。

洲美里為社子島外最突出河岸的沙洲，也是清乾隆年間最後才開墾成田的區域，命名「洲尾」，光復後改稱洲美。根據耆老口傳，清康熙六十年（西元一七二一年），郭姓先祖從福建渡海來台時，隨身帶了一尊屈原神像，私人奉祀，聚落發展後，逐漸形成共同信仰。

往後每年農曆十月十日屈原誕辰擲筊選出爐主輪流奉祀；民國六十年，地方人士發起籌建屈原宮，成為洲美地區信仰中心。可惜這尊二百多年歷史的神像在屈原宮落成不久遭竊，至今然下落不明。

龍舟先到屈原宮點睛

屈原宮副主任委員林文雄表示，陳水扁市長時代開始，每年台北國際龍舟錦標賽都會在屈原宮舉行點睛儀式，再從「洲美碼頭」下水划到舉辦賽事的「大佳河濱公園」。屈原宮每年端午也舉辦龍舟競渡，循古禮進行湘水忠靈祭典，祭拜過尊王後，所有參賽隊伍和龍舟，由陣頭前導踩街遶境，移往「洲美碼頭」祭江，先請出尊王神像移駕至一艘龍舟，由另一艘陪同巡江，同時燃竹燒紙通知「好兄弟」迴避。競渡結束後謝江儀式，王船再次下水巡江，全場偃旗息鼓、保持靜默，以示還予安寧。

台灣僅存端午節儀典

林文雄說，早年龍舟競渡由洲美居民分成「頂洲美協勝和」、「下洲美金蘭社」比賽，近年「社區總體營造」，祭祀活動擴大為多元的龍舟藝文活動，除了邀請聯境的士林、北投地區團體組隊，也開放各地區民眾和團體報名競渡。與市府舉辦國際龍舟賽不同的是，屈原宮的龍舟競渡主要傳承文化，不強調競賽，除了競渡，還可以參與古儀，吸引不少民眾參觀。

過去洲美里被喻為台北市最後一塊農地，靜謐的田園景致，讓人遺忘是身處在繁囂台北。這樣的景觀即將不復見，市府的「北投士林科學園區」開發計畫預定二○一八年完工，各項如火如荼的工程，敉平了當地泰半農田；未來僅存的，或許就有端午節的儀典文化了。