【本報新北訊】在廟會、喪禮上常見的建醮、靈厝等紙類裝置品，總給人鬼魅、靈異的感覺，讓人敬而遠之，但是在法國策展人沙勉托（Patricio Sarmiento）眼中卻是「精緻藝術品」，近日，他邀請傳承百年紙紮工藝的新興糊紙店，到巴黎參加法國設計周展覽。

沙勉托在台灣旅行時，見到有人燒紙紮品，他很驚訝「那些東西做得非常精細，卻這樣被燒掉，好可惜！」

抱著發現美好事物的驚喜和對台灣祭祀文化的疑惑，沙勉托開始了解紙紮。讓他極為驚訝的是，很多人忽視這門工藝，「這是一種不為人知的藝術，或者甚至不被認為是藝術」。

送給往生者的靈厝，廟會慶典用的紙紮龍頭、龍尾、龍頭竹骨架等四件作品，都進入法國博物館內。新興糊紙店第三代張徐沛看著外國人傾身向前，仔細欣賞著靈厝、龍頭、龍尾、龍骨，感動得眼眶泛紅。張徐沛說，近年來，隨著祭拜儀式簡化、都市空地減少，紙紮品幾乎不做祭拜，送過去就直接燒掉，他很感謝外國人這麼仔細欣賞作品。

龍頭、龍尾在台灣幾乎快消失不見。張徐沛說，廟會舞龍舞獅多選用塑膠製品，價格低也不用擔心下雨，紙紮龍頭、龍頭費工，得先用竹子編出造型，再以報紙加入膠水，最後還得彩繪上色。

第四代張徐展表示，許多法國設計師看見靈厝，還以為是娃娃屋，大歎做工精美，等到了解靈厝是燒給往生者的用品後，他們覺得文化衝擊非常有趣。

新興糊紙店受邀海外之前，張徐沛曾一度想把店關了。張徐沛出身台北市大龍峒「茂興齋」糊紙老店，自小學習各項紙紮藝品。

張徐沛自行開業後，業績最高曾達一個月十多件小房子、三件大房子，還曾接受辜振甫、吳火獅、林榮三等國內政商名流訂製。

近年來，印刷產業進步、西方文化進入、住家空間縮小，紙紮需求逐漸降低，全台紙紮店僅剩十家，新興糊紙店好幾月都接不到案，一個月三件就算很好。

張徐沛開始萌生退意，第四代張宛瑩、張徐展不捨從小玩到大的紙紮娃娃消失，兩人創立粉絲團，先吸引了電影國片《屍憶》，再吸引到法國策展人注目，獲國際肯定。

小百科 紙紮工藝

糊紙藝品最早出現在漢朝，到唐朝興盛，傳入台灣也已有兩、三百年歷史。常用於廟會、普度使用，或燒給往生者。

糊紙藝品包含人物類的神像或金童玉女等，還有龍頭、舞龍舞獅等花蟲鳥獸類，更有王船、靈厝等物件類。一項糊紙藝品綜括剪紙、彩繪、紮竹、泥塑等技藝。

資料來源／

新北文化局、藝術家張徐展