先來看一個小故事：有一天，一個人來到佛陀前，問道：「修行的聖者啊，我們居住在竹林的茅蓬裡，每天僅吃一頓飯，為什麼還這樣快樂呢？」佛祖微笑著答道：「不悲過去，非貪未來，心繫當下，由此安詳。」

佛陀說，要想快樂，就不要悲傷於過去的事，不要貪戀未來有多美好。佛陀的話，實際上已經道出了人生幸福的真諦：安住當下，活在當下。

《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」即是說，過去的已經成為過眼雲煙，不會再來，執著也沒用；現在的正在不斷地變化，很難控制；未來的更是充滿變數，難以預料，不可捉摸。所以，我們應該活在當下，守好當下這顆心，做好當下的事，才是明智之舉。

誠然如此。作為俗世中的我們，經常會感到不快樂、不幸福。為什麼呢？因為我們經常沉浸在過去的傷痛之中而不能自拔，為曾經的痛苦感到神傷；我們經常陷入現在的種種困惑念頭之中，執著於得到的和未得到的利益；我們經常憧憬未來，期望有一個美好的人生……在這些糾纏之中，我們變得不開心，即便是已經擁有很多別人沒有的，依然感到不幸福。這，就是未能活在當下的痛楚。

印度佛教史上著名的代表性人物——蓮花生大士曾在《直指覺性赤見自解》中說：「過去之跡不追，拋棄過去的觀念；未來不迎，斷絕意識的關聯；眼前念起不執不取，心如虛空。」這也是蓮花生大士所提倡的直接進入覺性修行的三個要點：不執著於過去的心念，因為它當下生起，當下寂滅，沒有痕跡，難以尋覓，執著也沒有任何意義；不要糾纏於未來的心念，因它還不曾生起，就無所謂快樂或痛苦，糾纏其中，只能徒增煩惱；不要沉迷於現在的心念之中，因為現在的一念瞬間即成過去，不能執著於它。在這種情況下，我們只能安於當下、活在當下，方能心無所住、心不散亂、不放逸，達到如如不動之境。

活在當下，我們才能不被紅塵俗世的瑣事與煩惱所累；活在當下，我們才能去留無意、寵辱不驚；活在當下，我們才不會被妄念執著、貪嗔痴所羈絆；活在當下，我們才能不浪費每一寸光陰，更好地生活、更好地學習、更好地修行；活在當下，我們才能真正體會到幸福如影相隨，不離不棄……活在當下最幸福！