執筆人：南方朔(資深評論家)

近年來，國際古文物的事故不斷，就在這時，佛光山開山星雲大師，以至大的慷慨心，將河北幽居寺流落在台灣的釋迦牟尼佛佛首捐贈返回，終於金身合璧。佛光山此舉，使我感觸至深。全世界的古文物界都當效法。

長期以來，我對古代文物就很關切，並對古代遺址的考掘懸念甚深。也對中國、埃及、巴比倫、馬雅等文明古國的消失及重新被掘發，充滿了好奇。這些古文物的考掘，都發生在十八世紀中葉以後。

古代文物的出土當然是好事。但我們也當知道，文物考掘這門學科的出現，是和西方列強的侵略同步形成的。這些古文物的考掘家，藉著那些古國的蒙昧無知，在別國的遺址大規模挖掘古代文物，而後將這些古文物搬遷至西方各大博物館收藏。因此，近代的古文物其實也反映了歷史的血淚一面。

最近我重讀英國考古學家雷亞德（Austen Henry Layard.1817-94）所著的《尼尼微和巴比倫考古記》，他就詳述了十八世紀在敘利亞和伊拉克挖掘許多人身翼牛巨石像的經過，今天的摩蘇爾、尼姆魯德等地下遺址都被他挖遍。古代的亞述帝國、巴比倫王國的神殿寺廟都被挖出，運到了大英博物館。

現代人在觀念上已知道，古文物最好要原地重建，保持它原本的環境生態，它的脈絡意義才算完整。但實際上卻不然，古代文物經過了太多扭曲：

（一）古代文物曾被大量戰爭所燬，小型文物則被視為戰利品而劫掠盜賣，因此論道理，這些連搶帶盜或者騙取的古文物，都應歸還給原來的地主國，才符合歷史古物的正義。

（二）古文物既然有價值，世上就應讓每個國家有和平發展的機會，愛好古文物的人也必然愛好和平。但現在的國家卻是一方面在談別國古文物的偉大及文化價值，但對別國活著的人卻百般侵略凌辱，重視別國已死的古文物，卻輕視敵視別國仍活的人，這時候卻誇口而談重視別國的古文物，就顯得相當偽善。

（三）當代有些國家，由於長期被侵略，它的極端勢力已出現毀滅性的報復衝動，不僅殺害活人也毀壞古代文物，認為徹底的破壞才是國家的出路。伊斯蘭文化和歷史並沒有徹底毀滅的習慣，在十字軍時代，伊斯蘭戰士的品格其實不差，並沒有濫殺濫破壞的表現，只是到了近年，伊斯蘭被侵略過甚，所以濫殺濫破壞的習性遂被激起。阿富汗的巴米揚大佛建於五世紀，當年玄奘法師取經時就親眼見過當時那個地方是梵衍那國，佛教鼎盛，後來伊斯蘭入侵，建立蒙兀兒帝國，巴米揚大佛被冷落廢棄，但還算完整。二○○一年塔利班政權卻用戰車大砲轟擊，全面破壞。另外則是伊斯蘭的戰士，最近對伊拉克和敘利亞的遺址及古文物大舉破壞。現在是侵略及戰爭再起的時候，古文物也慘遭浩劫，人類和平仍是不可及的夢想。

愛好古文物的，必然愛好和平，也希望古代的文物能在和平的條件下，發揮文化的光芒。佛光山的捐贈，使佛首回歸，金身合璧，對世上的古文物界，是個正面榜樣！