福慧家園上周共修會座談，禮請人間福報發行人暨佛光山泰華寺住持心定和尚主講「無我的真義」。

心定和尚揭示，佛教中所說的無我，就是要以大公無私的心待人處事。他強調，在修行上，無我，即是照見五蘊皆空；從靜止的狀態看，就是寂靜涅槃。「我」的本義是常住、固定不變、唯一、自在的，它可以主宰、獨存、屬實在性的；我吃飯、我穿衣等日常生活中所指，即是對「假我」而說。

「佛陀開示無我的目的，在於破除眾生的無明。」心定和尚解釋，無明就是不正思惟，也是顛倒。他表示，佛教說涅槃四德即「常、樂、我、淨」，凡夫因為有我的存在，產生不正思惟，又稱為邪見，因此產生八邪道，於是佛陀教示依「八正道」對治之。

「佛陀如何證悟？」心定和尚闡釋，佛陀將要成道時，獨一靜處，憚精思考「為何人會有老、病、死、憂、悲、怖等種種痛苦？」原來緣於有「生」，所以就有「苦」。

觀看人世間，面對生而喜、死生悲的現象，殊不知出生後，隨之而來的將是苦、難，何足為喜？而一生積功累德、廣結善緣，隨即往生極樂的死，又何足為悲？

他進一步提到，因為「有」才有「生」，「有」指的是記憶體，佛陀理解眾生為了追求滿足生活所需的金錢、財物、名利等欲望，便產生了「有」；心定和尚引述佛教基礎理論「十二因緣」中的第二「行」，繼而衍生了心意「識」。每個人所接觸的一切好壞境遇，會累積成記憶體；而具備能量的心意識記憶體，永遠不會隨著肉體衰敗，會隨著引導投胎轉世。他表示，為了讓來世更好，唯一的妙法，就是營造完美的記憶體，共行星雲大師所提倡的「行三好」─做好事、說好話、存好心。

佛教講求因緣果報，說明好的因緣得好的結果。心定和尚強調，學佛最有福報，因為佛法造就美好的人生觀，今生若廣結善緣、廣種福田、積極行善，將能夠離苦得樂、成就佛道，在在都是釋迦牟尼佛教導大眾的道理和方法。

「無我，指的是空的概念」，心定和尚就《雜阿含經》第八十經，說明身體會隨著歲月流轉而老化，讓我們體會色身無常。《心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空……」，「無我」即是觀五蘊（色、受、想、行、識）皆空；他強調，「空」指的是心性的解脫，要從照見五蘊皆空，觀色、受、想、行、識「無常」，了解沒有常住的我；我們要了解「色、受、想、行、識」本無常，是磨滅，不堅固、不真實和多變化的；學佛要能真正得到無我妙用之處，磨滅離欲諸法，就能夠得身心清淨、自在解脫，達到「無我」的境界。

心定和尚提到，佛陀說過菩薩救度眾生的過程，必須具備無我的觀念，以及對外境需以平等心、觀無常，達到無我的境界。他指出，《金剛般若波羅蜜經》讓我們明白無常，學習放下，更是內在的超越；他一再強調，菩薩的大悲心，要先具備無我的精神；無我的真義，是行菩薩道的基礎。心定和尚勉勵大眾，理解了無我、無常、空性的觀念，就可以降伏內心的恐懼，面對身體和外在的境遇時，能夠安然處之。