文／朱嘉雯

上個世紀最著名的鴛鴦蝴蝶派作家張恨水，他的筆名源自南唐李後主的名句：「自是人生長恨水長東。」然而他更喜愛的古典文學名著乃是《紅樓夢》。

有趣的是，張恨水十分的推崇續書者高鶚：「吾以為紅樓夢之得傳，初固毋待於後四十回之績，然真正賺得天下後世兒女一副眼淚者，一大半在後四十回。」

張恨水對於《紅樓夢》後四十回的賞識，也影響了他的創作，尤其是《金粉世家》，其愛情故事的取材與布局等各方面，都可以視為是《紅樓夢》影響下的賡續。

一部好小說，除了最重的男、女主角之外，出色的配角也是靈魂人物。「《紅樓夢》寫進一個劉姥姥，大家都以為這是作者一種插科打諢的玩藝。以往的批評家，也不過說那是文字上的變化。其實，這裡含有偉大的命意，用一個極窮的莊稼人來反映富貴人家的奢侈。」

除了作為對比性存在於書中，張恨水更進一步指出這貧寒人物應該就是曹雪芹後半生的自我寫照！「可惜曹雪芹的原本《紅樓夢》之後半部已失傳。不然，他在『繩床瓦牖』之間，必定寫有一個饑寒交迫的賈寶玉來諷勸世人。」

大概是因為續書者高鶚自己出身於科舉，因此八十回後的賈寶玉也就參加了科考，並且中舉。「這位自八十一回寫起的作者高蘭墅，竟未夢想到此。只以他未來進士的身分，寫了一個舉人賈寶玉而結束之。他沒有經過繩床瓦牖的生活，他不會想到穿貂皮住怡紅院的賈寶玉有給人巡更守夜的一天！」這只能感嘆作者的生活經驗造成了文本的侷限。

循此，張恨水推斷劉姥姥這個藝術形象，其實正是來自是曹雪芹自己的後半生！「世上作賈寶玉的人，原不會有劉姥姥的眼光，像曹雪芹也是自己家裡查抄之後，才會覺悟而寫出劉姥姥的。劉姥姥見一樣東西念一聲佛，那些富貴閒人怎會懂得？」

張恨水藉由《紅樓夢》故事內部的紋理來尋繹曹雪芹的生平經驗，很像是從水中的倒影逆推岸邊人物的真實形貌。

在影影綽綽的剪影中，幾乎要逼出創作者的生活原形，而劉姥姥這一形象的豎立，在張恨水看來，也不僅止於喜劇的穿插，更重要的是，曹雪芹意欲藉由她展現出其社會價值體系的終極正義！