文與書法／陳牧雨

蘇東坡在黃山寫了〈赤壁賦〉，但歷來赤壁之戰的地點，一直有所爭議的。根據統計，赤壁的地點至今至少有七種版本：蒲圻說、黃州說、鍾祥說、武昌說、漢陽說、漢川說、嘉魚說等。根據古書籍和現在所發現的文物證據，大都偏向於蒲圻說。

然而，由於〈赤壁賦〉太有名了，因此黃州赤壁最為世人所熟悉；進而〈赤壁賦〉所描述的黃州赤壁，又被稱為「文赤壁」或「東坡赤壁」，以對應一般的「武赤壁」。

東坡在黃州期間，除了前後兩篇赤壁賦之外，也寫了一篇非常有名的〈念奴嬌．赤壁懷古〉一詞。由於詞中有一句：「人道是，三國周郎赤壁。」因此後人用這一句來為東坡辯解，認為東坡可能知道黃州不是真正的赤壁所在地，所以他在詞中才用了「人道是」表示是聽來的。

我倒是認為這種辯解是多餘的！既然是「人道是」，東坡也引用，其實就是表示認同了！

東坡此詞寫得氣勢恢宏，一掃過去宋詞給人盡是昵昵兒女語，小家子氣的感覺。因此，縱使東坡走錯了地方，談錯了赤壁，一點也無損於這東坡的文學成就。

〈三國演義〉的作者羅貫中，在演義開始時引用了楊慎的〈臨江仙〉作為引子，使得楊慎的〈臨江仙〉成了中國家喻戶曉的一闋詞。然而綜觀整闋詞的思想基礎，其實仍然脫不了東坡〈念奴嬌．赤壁懷古〉或〈赤壁賦〉的範疇。

比如〈臨江仙〉一開始的：「滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。」這與東坡〈念奴嬌．赤壁懷古〉的：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，意思簡直是一模一樣。

至於〈臨江仙〉接下來的：「是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這種萬事到頭來都是空的感嘆，也與〈赤壁賦〉裡感嘆：「故一世之雄也，而今安在哉？」這種對景「弔古傷今」的感覺十分類似。

而「幾度夕陽紅」一句，還被近代暢銷小說家瓊瑤拿來作為其小說作品之一的名字。後來這部小說又被改編成同名的電影，也譜了同名的歌曲。於是「幾度夕陽紅」有好長的一陣子，名副其實的「紅遍了半天邊」，只是許多人都不知道，這句是出自楊慎的詞，也不知道是〈三國演義〉這部名小說的引子。

不過楊慎也有其高明的地方，面對人生無常，或面對歷史成敗皆空，楊慎用了看慣了人事「秋月春風」的白髮魚樵，「一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中」，來做對應及註解。這顯然與東坡〈念奴嬌〉的「人間如夢，一尊還酹江月」，或〈赤壁賦〉中的「客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」，是各有千秋的。

一個是看慣了，所以將古今的是非成敗，盡付笑談，一派的瀟灑自在；一個是藉酒尋樂，拋開傷感。顯然，骨子裡還是有些看不開的成分。

不過，不論怎麼說，東坡的文化底子還是十分深厚的，文學造詣亦不在話下，寫起赤壁來，千軍萬馬、氣勢非凡，用詞遣字則文采斑爛、雄古豪奇。

因此前、後〈赤壁賦〉及〈赤壁懷古〉，也成為歷代許多文人畫家喜歡引用的題材，畫史上有許多這方面的名作；甚至，東坡也親手書寫了他的〈赤壁賦〉流傳了下來！

這些都使得東坡黃州的三篇赤壁，成了中國文學藝術史上一顆熠熠不滅的明星。