文／有見

香熏芳潔

鄙夫染人，如近臭物，

漸迷習非，不覺成惡；

賢夫染人，如附香熏，

進智習善，行成芳潔。

──《法句譬喻經》

芝蘭之室

與善人居，如入芝蘭之室，

久而不聞其香，即與之化矣；

與惡人居，如入鮑魚之肆，

久而不聞其臭，亦與之化矣。

──《孔子家語》

翻開《獻給旅行者們365日》，看這二首偈語，令我覺得人會影響環境，環境也影響了人！

環境，對人格有很大的影響力，加上善知識的提攜，可養成好的品格；像一棵樹苗，旁邊有支架支撐，可成長為茁壯的大樹。無良好的環境，若能不隨俗浮沉，保有正向的堅持，也會有所成就；如同池裡的蓮花，之所以為詩人所歌詠讚賞，是因為它出汙泥而不染！

佛陀紀念館是一部佛法概論，是第一座以硬體設施為實體教材來演繹佛法的建築。到此一遊，可增長見聞，廣結善緣，充實佛法知識，提升人人生命價值！

佛光小姐用嘹亮的音聲，向一批又一批的團體，介紹佛館每一個建築的含意，使佛法流入每個人意識，菩提種子也悄悄種在來參訪的人心中，佛教偈語用歌唱方式，活絡現場氣氛，令他們印象深刻，心生歡喜！而沒有佛光小姐引導的遊客，欣賞佛陀行化圖時，也說起佛教的故事，比看書更要有說服力，深奧的佛理，呈現在佛館每一個角落，轉化為人人可朗朗上口的話語，因為佛館，佛法傳播又往前跨一大步，相信，來參觀佛館的人，對佛教會有新的認識。我體會到身處的環境，是很重要的！

「孟母三遷」，是大家耳熟能詳的故事。孟子小時貪玩，模仿性很強。孟母因為墳地及屠宰埸，影響孟子的生活習慣，因而遷居到學堂旁，孟子便學習行禮跪拜、揖讓進退的禮節，而成為一代大儒。

古印度歷史上著名的阿育王，一生對佛教僧團進行大量施捨，且在全國各地興建八萬四千座奉祀佛舍利的佛塔，為佛教傳播盡力，施行仁政，感化千百萬人民的心。阿育王尊佛教為國教，凡佛陀所到過之處，一一參禮和修塔供養，並立阿育王石柱以垂跡後世。當時的人民，因有佛教環境，人人心地善良！

阿彌陀佛發願所成就的西方極樂世界，皆是諸善上人聚會，日日皆念佛、念法、念僧，每日清旦供養諸佛，可親耳聆聽佛的開示，生活在那兒的人，沒有生老病死苦，心靈很清淨，諸願隨心所現，安和樂利，法喜充滿，因有極好的修行環境，所以佛果易成！

若沒有良好的環境，也須堅定意志，不被影響，猶如生長在牆縫中的小草，要奮力鑽出，才能得到陽光普照！遇到逆境時，一點也不用去迴避，因為真得面對它時，內心的確不好受，別人也會投以異樣眼光，甚至冷嘲熱諷，當下由心中生出的正念，那種警覺性會提到最高，逆境，使自己看清人生的真相，有深刻的體會！

大師說：「有出息的人，能將不好的事物轉化為自我奮發的動能，有作為的人，能將刺耳的語言轉化成慈悲喜捨的音樂。」所以，不論身在什麼樣的環境，保有陽光面思考，才有豁達的人生！