文／人間社

圖／如地

究竟什麼是「人間佛教」？星雲大師說：「佛教的教主──釋迦牟尼佛，就是人間的佛陀。他出生在人間，修行在人間，成道在人間，度化眾生在人間，一切都以人間為主。

佛陀為什麼不在其他五道成佛？為什麼不在十法界中的其中一法界成道，而降世在人間成道？再深入看，佛陀為什麼不在過去時間、未來時間成道，而在我們現世的娑婆世界成道？這就說明，佛陀是以『人間』為主的。」

《人間佛教語錄》搜羅了星雲大師在各地弘法的講演、開示、隨緣小參等，輯為三冊：

一、禪門淨土篇：

禪宗淨土為修持的兩大主流，在禪門淨土篇，從禪是什麼？如何參禪？禪者的生活修持等，都有一一解說。對於念佛法門，如何從持名念佛到去建立「唯心淨土」，大師提出明確的指導：解在一切佛法，行在禪淨共修。

如在《星雲法語．修心學佛》中提到，「學佛的人有很多種，有的人喜歡念佛繞佛，有的人喜歡參禪打坐，有的人禮懺拜佛，有的人實踐行佛。不管何種方式，只要心中不斷觀想佛是什麼樣子，淨土是什麼樣子，經常觀想佛像莊嚴，思維法義，自然佛常在心中。心中有佛，以佛心看待一切，世間萬相皆美，現前即成淨土。」

二、生活應用篇：

此篇輯有十二類，大師把對生活、倫理、修持、教育、處世、經濟、世界、生命觀等，提出他依據佛陀言說及弘法多年的經驗，為大家做詳盡說明。

如在《人間佛教系列．禪學與淨土．淨土思想與現代生活》中提到，「人生在世，難免有委屈與艱難困苦之處，大多數的人，在面臨這些逆境時，都習於嫌別人不好：警察不好，多管閒事；老師不好，沒有認真教學；學生不好，不肯用功讀書；長官不好，不照顧部屬；職員不好，不認真工作……世界上的好人，究竟都到哪裡去了？只要對別人的指謫轉化為對自我的檢討，一切從要求自己做起，我們的人際關係就會馬上改觀，而覺得人人皆有他的特長，個個都有善良的一面。」

三、宗門思想篇：

由於大師倡導及親身實踐「人間佛教」，此篇從大師的思想，人間佛教的法門修持、人間淨土的建立等，了解大師恢宏的思維及弘法的風格。

如在《佛光教科書．實用佛教．佛教的師弟之道》中提及，「佛門自古有『三分師徒，七分道友』之說，站在為師者的立場，心中時時以徒弟為道友，以開通開明的教育方式，令法徒在師者啟發之下，有更多自我啟悟與開創的空間。站在為徒者立場，不只奉行『一日為師，終身為父』的美德，尤其在禪門中，往往受到一句一字的點撥，而慧命重生，人生改觀。

「現代寺院道場，師父不只為師，而且內以佛法長養徒眾慧命，外以道場資用滋養徒眾色身，令其勤學向上，弘法利生，使無後顧之憂，更加不易。在佛門中，『棒喝』教育較之『愛語』為迅速，非法器則不能順受，師者以此長養弟子，令達聖境；弟子以一片堅固信心以為回報，這種師弟之間的微妙情誼，實非凡夫眾生所能會得。」

佛教和我們的生活息息相關，如果能夠將佛法落實、融入在生活之中，才是真正的「佛教生活化」、「生活佛教化」。