文／陳牧雨

前文已介紹了顧貞觀〈金縷曲〉其一，今再說其二：

我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎僝愁。薄命長辭知己別，問人生、到此淒涼否？千萬恨，為兄剖。

兄生辛未吾丁丑，共此時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但願得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。

起首直陳自己辜負了好友的期望因而自責不已，而且這段時間，碰到自己妻子過世，人生到這個地步，也委實有夠淒涼的了：「薄命長辭知己別，問人生、到此淒涼否？」。

可是顧貞觀認為他也如當年的杜甫，雖然清貧不得志，形容消瘦，卻仍然念茲在茲，時時掛心著被流放在夜郎不得歸來的李白。

這「李白」當然暗指稱被遺戍的好友吳漢槎。就在這樣無計可施的狀況下，唯有「詞賦從今須少作 ，留取心魂相守」，大家拚命的活久一點，希望有一天政治清明，能獲得平反釋放。

清朝陳廷焯在他的《白雨齋詞話》中這樣說：「華峰（顧貞觀字華峰）〈賀新郎〉（金縷曲詞牌亦名賀新郎）兩闋，只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反覆，兩人心跡，一一如見。雖非正聲，亦千秋絕調也」；又說：「而二詞純以性情結撰而成，悲之深，慰之至，丁寧告戒，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣！」真是中肯且一語中的的評論。

雖然詞中也充滿無奈與消極的等待，但是顧貞觀對營救好友的行動卻一直積極的進行著。

在刻意鑽營之下，顧貞觀終於與納蘭容若攀上了關係。

審度形勢，對於容若這樣有才情且名滿天下的詞人，要動之以情，「詞」當然是最好的媒介。於是，顧貞觀在結識了容若之後，把這兩闋詞拿出來給容若過目。

納蘭容若在看過了這兩闋詞之後的反應是什麼呢？

顧貞觀將結果附註在這兩闋詞之後：

二詞容若見之，為泣下數行，曰：「河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也。」

余曰：「人壽幾何，請以五載為期。」懇之太傅（明珠），亦蒙見許，而漢槎果以辛酉入關矣！附書志感，兼志痛云。

意思是說：容若看完之後，感動得當場流下眼淚。並認為這兩闋詞可以與「河梁生別之詩」（李陵的〈別離詩〉），及「山陽死友之傳」（向秀悼念嵇康的〈思舊賦〉）相互媲美，並列為三。並且許諾十年之內（三千六百日）必營救吳漢槎回關內。

可是顧貞觀卻當場跟容若討價還價：「人生苦短，可否在五年之內幫忙完成？」並且懇請當時權傾一時的納蘭明珠介入此事，明珠正是容若的父親。

這樣非分的要求，也獲得容若的應許，並引薦顧貞觀結識了納蘭明珠。

吳漢槎在眾人的奔走營救之下，終於在辛酉年，也就是康熙二十年遇赦回到關內，計謫戍寧古塔二十三年之久。

故事是感人肺腑的，真情流露宣洩於紙上，文詞自然也感人。這兩闋詞，也因為這個感人的故事，在浩瀚的中國文學大海中，得以閃爍如黑夜中耀眼的明珠。

後人雖然競相效法這種顧貞觀首創的以詞代書的風格，這其中還包括納蘭容若亦曾填〈金縷曲〉以詞代書給顧貞觀回了信，但都不如顧貞觀此兩闋的情真意切，撼人心弦。