見他布施時，而生隨喜心；隨喜之福報，與施等無異。──《因果經》

我們常聽到「樂善好施」這句話，稱讚一個人熱心行善、喜捨布施。布施，可以說是日常生活中最常看到，也最為一般大眾所認同的善行。社會上，善心人士對慈善救濟充滿熱忱，歡喜參與，大力布施。同樣地，在宗教裡，佛教徒對信仰很虔誠，也常到寺廟裡布施植福，甚至天主教徒、基督徒，也常到教會裡奉獻布施。

布施不一定只限於錢財，像見人微笑是布施，見人行禮是布施，說好話使大家歡喜，這都是布施。況且，錢財的布施有時甚至還不及出力的布施，社會有好多人發心做義工，譬如到慈善機關或寺院道場做義工，幫忙掃地、倒茶，服務大眾。這些義工給人關懷，給人溫暖，讓整個社會更美好，這比出錢布施更重要。

除了出力的布施以外，說好話也是一種布施，有的人覺得自己不擅言辭，沒關係，看到他人在布施行善、做好事，心裡跟著歡喜就可以了，這種隨喜的功德與布施者的功德，是平等無差的。物質的布施，是有形、有相、有為的，而心意的祝福，卻是無形、無相、無為的，功德也很殊勝。信佛教不一定要出錢，人家出錢做功德，你心生歡喜，功德是一樣的，隨喜並不困難。

所以，學佛不難，只要肯布施歡喜心，就能得到功德。真正的布施，是布施歡喜，把歡喜布滿人間。一個人就算布施了很多的錢財，做了多少小時的義工，說了多少的好話，可是心裡不歡喜，那也沒有用。因此，所言所行能做到皆大歡喜，那麼所說所做所想，就都合乎佛法了。

這首偈語告訴我們，見到旁人布施，要心生歡喜，這個隨喜的福報，與布施平等無異。