文／吳東權

蘇軾（一○三七~一一○一年），宋代大詩人，與蘇洵（父）、蘇轍（弟），都是當時名滿天下的大文豪，並稱「三蘇」。

蘇軾字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，二十二歲進士及第，一生歷任宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝官員，但仕途顛沛、遷謫無常，不過並不妨礙他成為當代才氣縱橫、個性倔強的政治家、思想家、文學家、詩人、書法家、美食家、工程師。不但詩、詞、文、賦無不精通；而且琴、棋、書、畫、禪無所不曉，真是個罕見的全才。

蘇東坡的才藝太多了，我們只談他的詩。他留下了兩千七百多首詩，有很多名句，膾炙人口，如「欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜」；「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」；「春宵一刻值千金，花有清香月有陰」；「因病得閒殊可惡，安心是藥更無方」；「深谷留風終夜響，亂山銜月半床明」。

他的詩清新豪健、比喻誇張、隨興多產、題材廣泛，從詩中談人生、論禪理、描風景、敘民情，可謂一代詩宗，名垂千古，在《宋詩一百首》中就入選了十篇，可見後人對其詩的重視。

一般人沒有注意到，蘇東坡還會寫回文詩，舉一首為例：「春滿落花餘碧草。夜涼低月半梧桐；人隨雁遠邊城春，雨映疏簾繡閣空。」倒過來讀成：「空閣繡簾疏映雨，春城邊遠雁隨人；桐梧半月低涼夜，草碧餘花落滿春。」

蘇東坡的詩非常生活化，譬如他寫寒天的感受：「重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感髮稀」；又如「但覺衾裯如潑水，不知庭院巳堆鹽。」這種句感，是身臨其境的真切體會，不是憑想像得來，所以讀來格外親切。宋‧蔡絛撰《西清詩話》載：「王荊公讀東坡遊蔣山詩，至『峰多巧障日，江遠欲浮天』，乃撫几曰：『老夫平生作詩。無此二句。』」可見王安石對他也是佩服不已。

唐宋詩人多與僧人往來，有些高僧以禪語入詩，超然物外，境界脫俗，如白居易與鳥窠禪師、李翱與藥山禪師、歐陽修與明教禪師、韓愈與大顛禪師、蘇東坡與佛印禪師等，他們以詩奉和，充滿禪意，東坡受佛印的影響，自然也多禪話，南宋胡元任編著《漁隱叢話》云：「東坡〈次韻江晦叔〉詩云：『浮雲時事改，弧月此心明。』語意高妙，如參禪悟道之人，無一毫窒礙也。」

東坡也評論僧詩，據《西清詩話》中云：「東坡言僧詩要無蔬筍氣……殊不知本分家風，水邊林下氣象，蓋不可無。如惠崇云：曉風飄磬遠，暮雪入廊深。華實相副，顧非佳句耶？」其要求如此，不可謂不苛。

歷來很少方家出手批評蘇詩，說他缺點，唯錢鍾書在《談藝錄》中提到明人毛西河（奇齡）在《西河合集》中評詆東坡太過，遂為之打抱不平，錢云：「或引『春江水暖鴨先知。』以為是坡詩近體之佳者。西河云：『定該鴨知？鵝不知耶？』此言則太鶻突矣，若持此論，則三百篇句句不是，在河之洲者，斑鳩鳲鳩皆可在也，何必睢鳩耶？」錢鍾書此說，相當合情合理。

再說，原來蘇東坡那句詩是題〈惠崇春江晚景畫〉的第一首，全詩為：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」必是惠崇畫中有桃竹蘆鴨等物，故題畫詩中遂予詠述，毛西河有意批評東坡，遂在雞蛋中挑骨頭，殊不知反而自暴其短，留下話柄供後人笑談而巳。