【人間社記者觀灝綜合報導】端午節與佛教淵源悠久。中國大陸四川省重慶千年名剎華岩寺，今日舉行「端午節屈原祭」系列活動，包括祈福法會，分送艾草香包、粽子，穿漢服誦《離騷》，及請法師講解「中國的佛教歷史」等。

端午節與佛教淵源悠久。

《古尊宿語錄》記載，宋代和尚也過端午節：寶峰雲庵真淨禪師五月五日上堂云：「今朝五月復端午，隨眾生心解分布粽子。」佛門在這天也吃粽子。

《大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄》載，宋紹興二十六年（一一五六）五月五日，普覺禪師上堂云：「今朝五月五，天降沛然雨。艾人與門神，聚頭相耳語。」

艾人，是端午節時束艾葉為人形，與門神一樣，可避邪拒鬼。

唐代翻譯佛常在五月五日開筆，《全唐文》載，北天竺婆羅門族的不空大師所譯《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經序》和《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》等，在唐玄宗開元二十八年（七四○）五月五日奉詔開譯：「卯時焚燒香火，起首翻譯。」

佛教經典《一切如來大教王經》和《瑜伽秘密金剛三摩地三密聖教法門述經》等，在唐德宗建中元年（七八○）五月五日由沙門慧超等開譯。

所譯佛經如果在五月五日封筆，也是佛教大事。《大乘入楞伽經》七卷、《入定不定印經》一卷、《大方廣普賢所說經》一卷等，是三藏法師義淨等於武則天久視元年（七○○）五月五日在東都洛陽的三陽宮譯畢，《大週刊定眾經目錄》第十五卷予以明確記載，朝廷也下詔褒獎。

另，禪宗索回鎮教之寶，也借助端午節特殊的日子。唐肅宗上元元年（七六○），唐軍與安史叛軍的戰事越演越烈，為平定叛亂，唐肅宗派大臣到廣東韶州（今韶關）曹溪南華寺將禪宗六祖惠能的傳法衣缽借到京城，作為「鎮國之寶」供養皇宮。

平叛結束後，衣缽沒有及時歸還。唐代宗永泰元年（七六五）五月五日，惠能大師托夢給代宗皇帝要求歸還禪宗南宗的傳法衣缽。