文／ 許映鈞

「獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲霑巾。」

——唐‧杜審言〈和晉陵陸丞早春遊望〉

唐詩，並不是一種沒有功能性的純文學作品。常常是你一首來，他一首去，互相唱和，也湊湊熱鬧。因此隨寫隨丟，或題壁而去，或卷秩散佚，總是散見各處記載，由後人來搜羅編輯。所以《李白全集》，不是李白編的；《杜工部集》，也不是杜甫編的。

作詩是唐朝文人生活中的一部分，因時、因地、因人、因事，有感而發，無感也要唱酬一下。因為不著意，所以更顯真實。這是後世的詩遠遠不能相比的地方。

比方說初唐四傑之首的王勃，其名詩〈送杜少府之任蜀川〉，詩云：「城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾。」

這是在一位姓杜的朋友要到四川當官的離別party上，王勃所寫的相送詩篇。王勃與這位杜少府未必有什麼太深的交情，在這種應酬的場合，也不宜太濫情。此時王勃想到曹植與弟弟曹彪分別時所寫的〈贈白馬王彪〉，其中有「丈夫志四海，萬里猶比鄰」二句，於是脫胎而成「海內存知己，天涯若比鄰」，筆下豪情躍然紙上。在此後的送別場合中，這兩句詩不知被引用了多少次，難怪可以流傳後世，成為經典。

而文章開頭所引杜審言〈和晉陵陸丞早春遊望〉詩，也是應酬之詩。由詩題可知，杜審言是在晉陵（江蘇常州）這個地方和陸縣長一起出去走春，縣長寫了一首詩叫〈早春遊望〉，而杜審言作了一首詩來相唱和。

一般人對杜審言之名可能略感陌生，但若說他就是詩聖杜甫的阿公，便可知其來頭不小。這首〈和晉陵陸丞早春遊望〉，還被明朝著名的文學評論家胡應麟推舉為初唐五律第一。至於當初和杜審言一起出去玩的陸縣長是誰？他寫的〈早春遊望〉詩句如何？則早已湮沒在歷史長河中，沒有人知道了。

上舉杜審言和王勃的二首詩，都提到「宦遊人」三個字。若不了解「宦遊人」是什麼？就不能理解這些詩在寫些什麼！

古代中國的官制設有迴避制度及輪調制度，也就是本鄉人不能在本鄉當官，而且在一地當官到了一定時間，還要調動一下，這些都是為了要防堵弊端。因此古人若走上考科舉、求功名之路，一旦成功，也就代表著離開故鄉的生涯就要開始。

有一句成語叫「告老還鄉」，又有句話叫「辭官歸故里」，都是在說只有離開了公職，不再當官之後，才能踏上回老家的路。唐朝賀知章的〈回鄉偶書〉詩云：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。」正是此種官吏生涯最鮮活的描寫。

在這個背景下，就不難了解為什麼中國會有那麼多的懷鄉詩了。因為會寫詩的人都是有讀書的，有讀書的都想去當官，當了官就要到老離鄉背井，那麼想家的心情就讓這些文人寫了一首又一首思念故鄉的詩……