早年，馬來西亞佛教總會曾邀請台灣的法師前往大馬佈教，也曾指名要我前去。我得知後，雖然也有意前往結緣，無奈中國佛教會卻不讓我去，後來也就不了了之。

但這並未斷絕我與馬來西亞間的因緣，後來我仍經常受邀弘法，且開創道場，尤其在當地弘法的竺摩長老等多人，與我結下深厚因緣。

竺摩法師，民國二年出生，長我十四歲。他是太虛大師的弟子，詩書字畫無一不精，以出家人的才藝來說，沒有人能超越他，加上佛學、文學都很周全，像《維摩經註解》、《金剛般若波羅蜜經講話》，至今讀者不減，可謂極受世人肯定與推崇。

抗戰八年期中，他旅居澳門。我記得在民國三十八年的《海潮音雜誌》上，他發表過一篇文章，敘述其旅居澳門八年的經過。尤其讓我特別注意的是，他說他曾親見地藏菩薩，並稱地藏菩薩為恩師。我到馬來西亞多次，承蒙他不棄，彼此成為好友善知識，我出版《觀世音菩薩普門品講話》、《無聲息的歌唱》時，請他題簽，他也樂意助成。

在馬來西亞佛教界，一向不和三江人士（指江西、江蘇、浙江）往來。原因是當地華人大部分來自福建，福建的出家人鄉土觀念濃厚，久而成群。而竺摩法師是浙江清縣人，幼年在雁蕩山出家，自稱「雁蕩山僧」，他卻能擔任馬來西亞佛教總會第一任會長，進而連任十餘年，可見其聲望與才華，必定受到馬來西亞佛教界相當推崇。

竺摩法師的思想涵蓋佛教、教育、弘法，關心佛教前途，對大乘佛法在馬來西亞的推廣貢獻很大。他也開啟馬來西亞華人研究佛學的風氣，接引馬來西亞青年學佛，蔚為風潮，所以現在大馬的弘法人才，大部分都是竺摩法師所度的弟子。

我很尊敬竺摩長老，他也很愛護我，每次我到檳城，都承蒙他照顧。若遇到他閉關，在關房門口，內外隔一個小洞，一談數小時，忘記了我是訪客，而他正在閉關呢。

他多次要我去馬來西亞主持法會，無論是以佛門倫理或年齡來論，他的資歷、年齡比我長；若以地方關係來看，他也都是地方佛教會領袖。照理說，我是客，也是年輕後輩，但每次都非讓我做主法不可，總是自謙居於副座，我感受到長老的提攜和謙沖淡泊的胸懷。

我想，親近一位善知識，未必要天天跟在身旁，而是要將其風範，如道德、慈悲、智慧，深植到我們心中，就能接心、受用。