我那自己開個小工廠終日超級無敵忙碌的姊姊，今天趁送車子去保養的時候，打電話過來和我聊天。大概二、三個月沒接過她的電話，想不到一接她電話，也沒話什麼家常，竟然很快地就問：「你念佛可以念多快？」我問其由。姊姊回答：「我有個修行的朋友要我每天念佛三萬次，我那麼忙，問問你三萬次最快要念多長時間？」

我回答我那忙碌中還意念著要念佛的姊姊：「你朋友大概是提醒你要用功吧？念佛！不是算次數的，也不是算快慢的。有空、有閒時，常常記得念念就很好了。不然，你以後開車，就放著心定法師的《念念彌陀》CD跟著念吧！」

姊姊大概沒想到他這個當過佛光會督導長又是檀講師的弟弟給她一個那麼沒學問的答案，隨便聊幾句話，就又去忙碌了！只是在掛電話前，她還是不忘再問一次：「你一定念很快吧！」

《佛說無量壽經》中云：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」又云：「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心回向，願生彼國，即得往生，住不退轉。」

因此，念佛往生淨土如果要用算次數的，佛陀告訴我們十次就可以，一次也行。甚至在《佛說觀無量壽佛經》中也云及，下品下生者，具足十念，稱南無阿彌陀佛，可以除滅八十億劫生死之罪。如此觀之，何須每天三萬次？

念佛，是佛教修行的一個重要法門，也是重要功課。但所謂「念佛」，就字義上說就是今心（念）是佛，也就是現在當下的心如佛一般的覺（Awakening）與悟 （Enlightenment），也就是佛典中所說的「無上正等正覺」，也就是梵語的「阿耨多羅三藐三菩提」(anuttara-samyak-sambodhi)，也就是「至高無上的平等覺悟之心」的意義。換言之，念佛的意境，在於提醒與惕勵自己當下學佛、當下如佛、當下是佛、當下行佛。不然，「誦經久不明，與義作讎家」，念了半天念成邪就可惜了。

念佛往生，也是有條件的。要有如《阿彌陀經》所云的「不可以少善根福德因緣」的條件，而且要「一心不亂」、「心不顛倒」的老實念佛、實相念佛。透過念佛，如《六祖大師法寶壇經》所云的「前念、今念、後念，念念相續，無有斷絕」，最後「於念而不念」、「於一切法上無住」的真正成就「阿耨多羅三藐三菩提」，這才是真念佛吧！

我親愛的姊姊啊！身忙、心忙沒關係，念快、念慢也沒關係，念三次、三萬次也沒關係，都好！但切記，偶有空閒，轉個境，念個佛，也千萬記得，念佛時，意念自己當下是佛，即使僅有一秒鐘，就體驗那一秒鐘的「無上正等正覺」、「阿耨多羅三藐三菩提」，體驗那一秒鐘的歡喜自在與醒覺。然後，我們期待以後會有更多秒鐘、更多分鐘，念念相續地念佛吧！