若人少行惡，

廣修無量善，

如以一把鹽，

投之大恒水。

──《勸發諸王要偈》

在《勸發諸王要偈》裡，有四句偈：「若人少行惡，廣修無量善，如以一把鹽，投之大恒水」，這要告訴我們什麼道理呢？

佛教認為，一個人不管犯了多深的罪業，多大的過錯，只要願意真心誠意懺悔改過，雖然還是要承受果報，不過重罪可以轉為輕受。

好比一把鹽放入一杯水中，會鹹得難以入口，如果把它放到河裡，放到大水缸裡，就不會感覺到它的鹹味。人的心念、言行舉止也是如此，當善行多過於罪惡，自然會化「鹹」為「淡」，將功折罪了。

對於斷惡生善，佛教提出四種方法：「已生惡，令斷除；未生惡，令不生；已生善，令增長；未生善，令生起」，除了消極的不作惡，更要積極的「廣修無量善」。生活中，助人一臂之力，給人一句善言愛語，甚至度化自心的貪瞋愚癡，去除無明煩惱，努力讓內心純淨善良的種子發芽、成長，是很重要的。

佛法裡經常勉勵大家，人生的際遇，命運的好壞，其實都掌握在自己手裡。你能少行惡事，廣修善法，生命裡就能創造許多的善因妙果；面對逆境，自能逢凶化吉；遇到挫折，也能生起奮起飛揚的力量；走到困頓處，會有貴人相助。

所謂「人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。」人格的提升，在於他有知過能改的勇敢與擔當。怕的是有過不知，知過不改，以為些微的惡念無關緊要，做些小惡無人知曉，這種僥倖的心態最為可怕。

所以要修無量的善事，滅除無量的惡行，日常生活中，善事不怕多，我們多一點觀照，約束身口意的惡業造作，必然能積善多福。