文／釋依昱　 　（義守大學應日系創系主任）

古德云：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」

世間最寶貴的是生命，最悲慘的事，莫過於因被殺而喪生。以輪迴觀言：有情之「生」，為六道輪迴之生。凡夫之生，雖為業識輪轉之緣因牽引所致，但一切眾生莫不愛其生命。六道眾生，累劫以來互為六親眷屬伴侶，今生你食我，來生我反食你；骨肉相殘，何其悲慟！因此，學佛人，更應斷葷食改為素食！

從前，在某一個村落，有個士紳，很喜歡捕捉野生動物來做菜。常常到各處去搜珍獵奇。

有天來到池塘邊，見到一對鴛鴦正悠閒地在池裡嬉戲著；舉起獵槍擊中了一隻鴛鴦。

這天晚上，士紳在睡夢中，忽聽到一陣奇怪的聲音：「是誰把你給殺了，你到哪裡去了啊！」悽慘的呼聲不斷地傳入他的耳裡，以至於徹夜未能成眠。

第二天，他問家人，昨夜可曾聽到什麼聲響，回說「沒有」。這個聲音一直在他耳邊迴旋不去，而且似乎除了他本人以外，別人都聽不到。被騷擾得心神不定的他，又走到昔日獵鴦的池塘，水上只有一隻鴛鴦獨自寂寞地游著，他走近池塘用手要去抓這隻鴛鴦，鴛鴦沒有逃的意圖，一把就被抓住了。他好奇地打量手中這隻甘願被擒的鴛鴦，才發現其眼中淚水一滴一滴地滾了下來，耳邊彷彿又聽到那淒慘的叫聲，「我摯愛的丈夫啊！你為什麼不回來……」這才想到前日他所抓走的是這隻鴛鴦的另一半，那呼聲不就是手中這隻鴛鴦內心的吶喊嗎！再看汨汨不停的眼淚，他有所領悟而心痛了起來，輕輕地把手中的鴛鴦放回水裡，並且以無限歉疚的口吻對著鴛鴦說：「對不起，請你原諒我好嗎！因為我的無知，如此殘忍地拆散一對同命鴛鴦，所以你也不想獨自地活下去，是嗎？謝謝你這無言的淚水，它已經告訴我天地間的每一種生物，都有一顆真摯的心，當被欺凌、被破壞時，那種錐心的痛苦，真是生不如死，對嗎！我終於了解佛家所說的：一切眾生皆有佛性，萬物平等，誰也沒有權利剝奪他人的幸福……」

說著，說著，他流下懺悔的淚水，忽然看見這隻鴛鴦游到一顆大石頭邊，然後用頭部猛撞石頭。正要過去搶救，鴛鴦的頭已軟軟地垂了下來，鮮血把周遭的湖水也染得一片鮮紅。他被這種強烈的真情感動得無以自容！回家裡，把那些獵來等待宰殺的動物，全給放了出去。第二天他把頭髮剃了，然後到寺院裡去。士紳成了行腳僧，他到處遊歷，勸人不要殺害動物：每一個動物，都有一顆非常美麗的心，身為萬物之靈的人類，卻每天為了貪圖口腹之欲，而把那一顆顆美麗的心給扼殺了，那是多麼殘忍的事啊！

《入楞伽經》：「是故修行者／慈心不食肉／食肉斷慈心／離涅槃解脫／智慧及富貴／斯由不食肉」

《大般涅槃經》：「不食肉、不飲酒，五辛能熏，悉不食之。是故其身無有臭處，常為諸天一切世人恭敬供養、尊重、讚歎。」

印光大師：「念佛喫素為護國息災之根本。」

《長阿含經》中有「四食」（段時、觸食、思食、識食）的說法。段食指的是米、麵包等長養色身之食物，思食意謂人的意志，識食是指心是維持生命的資源，長養名、色故曰識食。而觸食指的就是我們的感覺器官，從感受自外界而來的種種觸覺去體會人生的樂趣，例如喜好游泳者感受到水之於身的樂趣，喜養生者，當他改為素食之後，發覺自己腦筋靈活，想像力豐富，領悟力提高，思考敏捷，記憶力增強；法喜充滿、是其最高之愉悅！