言多必失，

多慮必愁，

善言少慮，

無念自通。

──僧璨〈信心銘〉

在禪宗三祖僧璨大師的〈信心銘〉裡，有四句偈很好：「言多必失，多慮必愁，善言少慮，無念自通」，這段偈子主要告訴我們，做人處事、言談舉止應該怎麼做，才合宜得體。

「言多必失」，不要多話，多言必敗。言語多了，有時候反而愈描愈黑。

過去有一個人請客，客人姍姍來遲，有些到了，重要的貴賓卻還沒到，主人很著急，就說：「該來的沒有來，不該來的都來了。」已到的客人聽了，心裡很不是滋味，甚至也有些人感到介意，紛紛離席。

主人看到一下子走掉不少人，又急忙說：「該走的沒有走，不該走的都走了。」到最後，所有的客人都走光了。這就是多話失敗的例子。

所謂「一言以興邦，一言以喪邦」，一句話的威力是不可估量的。會說話的人，原本不好的事，經過他一說變成好事；一場僵局，經過他的一句禪語、一句幽默，大家哈哈一笑，就化解所有尷尬的場面。但也有些人不會說話，把好事搞成壞事，所以「言多必失」，不善於言詞的人，最好少說話，以免得罪人。

「多慮必愁」，一個人內心經常掛礙憂慮，生活必定愁悶；愁悶的心情，思想就會閉塞，煩惱叢生。所以，人生思慮太多，是不會快樂的。如何把思慮妄想減少，在道家講究清心寡欲，在佛教則要人「應無所住而生其心」。

當然，在這個世間上，人免不了還是要說話，生活會有一些掛慮，但是可以「善言少慮」。說話，要說好話，說讚美的話，說恭維人的話，說適當的話，說善美的話。思慮，要完全做到心無掛慮，並不容易，不過可以把掛慮精減、淨化，把掛慮歸納整理。

「無念自通」，無念不是什麼都不想，是盡心而為，但不計較結果如何。能夠開闊心胸接納一切，就不會有障礙；前程事業，所想所行，所做所為，自然通達，不患得患失。