施一切眾生，

不如法施人；

雖施眾生福，

一人法施勝。

──《增一阿含經》

在《增一阿含經》裡，有四句偈很好：「施一切眾生，不如法施人；雖施眾生福，一人法施勝」，主要是告訴我們，諸布施中，當屬法布施最為殊勝珍貴。

我們想要布施、喜捨、幫助別人，為世間作一些奉獻，可以拿什麼來布施呢？有的人以金錢、財物為布施，有的人以技術為布施，還有的人以給人歡喜、給人保護，讓他不要畏懼恐怖為布施。

「施一切眾生，不如法施人」，我們要布施財物給一切眾生，不如以佛法來行布施，因為「諸供養中，法供養第一」。為什麼呢？因為錢財、物資會有用盡的時候，會有用壞的一天；以佛法布施他人，卻能讓他今生今世受用無盡，甚至來生還是可以受用。

再者，布施金錢、財物，只能解救人一時的困難，讓人得到一時的好處，卻無法幫助人去除煩惱痛苦，但是佛法卻可以解救他的精神慧命。所以財物的布施並不究竟，你救濟了他，給他飯吃、給他衣穿，他吃飽穿暖了之後仍是貪心，仍是煩惱重重。如果能以佛法布施，例如教他慈悲，他會以慈悲善待自己、善待他人，甚至進一步教人行慈悲，這才是永恆的受益。

「雖施眾生福，一人法施勝」，以世間有相的福田來行布施，得到的只是人天福報，並不能解決自己的生死問題。例如，只要有錢，哪一個人不會出錢？需要錢財的，哪一個人不會接受布施？但是佛法就不是這樣了。世間有幾個人會說佛法？有幾個人能接受佛法？所以人天的福報容易做，佛法就不是那麼容易了。佛法重視喜捨，重視真理，能為人解決憂、悲、苦、惱，唯有佛法，才能讓人在精神上獲得解脫自在。

因此，如果有人以「法」布施，那就是最殊勝的功德。所以三千大千世界七寶，都不及四句偈的布施功德來得大。