世存最早的朱墨雙色印本國寶級《金剛般若波羅蜜經》，經摺裝，織錦書衣。首有朱繪佛說法圖、牌記，經文大字朱印，註文小字雙行墨印。經文後有朱墨印寫經圖、至元六年覺廣跋、《心經》、牌記、韋陀像。明萬曆年間，大量出現套色印書，而此元刊朱墨雙色印本，可據以印證其淵源脈胳，為研究中國印刷史難得的一手資料。

該書係元代釋思聰註解，元至正元年（一三四一年）中興路資福寺刊朱墨雙色印本，在當時印刷術還不發達的時代，卻能用黑色、紅色來印刷，是中國印刷史難得的一手數據。之後，明萬曆年間，大量出現套色印書，推測可能都是從這本《金剛般若波羅蜜經》的印刷術發展而來。

曾淑賢館長表示：經典不會言說，但經典需要薪傳；閱讀是種習慣，但閱讀需要培養。對國家圖書館而言，守護文獻只是最基礎的任務；提倡閱讀、普及經典則是戮力臻善的目標。讓原本束之高閣只供典藏鑒賞的經典「瑰寶」走出寶庫，向外展示，擴散出去讓高山仰止般的經典，走入群眾，深入民間，滲入生活，沁入人心，這是國圖必須面對且推動的重大課題。

法鼓佛教學院校長、國立台北藝術大學教授惠敏法師表示：時下各種載體都有，如《電子大藏經》等，但是無論媒材如何演變，心法卻是一樣的，歷代經藏典籍的展出，讓我們的心，與先賢大德在清靜平等的法（佛陀圓滿智慧）上溝通。

開幕儀式的同時，合辦單位中華海峽兩岸文化資產交流促進會名譽理事長王水衷先生，亦贈送其佛典收藏品《四諦論》卷三，給國家圖書館典藏。《四諦論》原典有四卷，婆藪跋摩造，陳‧真諦（四九九～五六九年）譯。此卷三應為元版佛典，宋元兩代的折裝佛經，與後世常見的在書皮裝法上明顯不同：宋代裝在卷首，元代裝在卷尾。此版本極為難得而珍貴，國圖表示，將妥善收藏，並予以數位化保存，以供更多研究者參考利用。