佛光山福慧家園共修會，上周舉辦「禪師與禪詩」講座，由佛光山住持心培和尚主持，與談人有叢林學院男眾學部教務主任慧靜法師、寺務監院室法務組慧祐法師、女眾禪學堂輔導老師滿欣法師，共千餘名聽眾參與，台上台下互動熱烈，同修福慧。

人間好時節

宋代無門慧開禪師的詩偈《人間好時節》：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」道出四季的美景，也傳達了修心的重要。

心培和尚以這首詩偈帶領大眾，以四種不同節奏唱誦，隨著旋律高低變化，體悟禪詩意境。心培和尚進一步指導大家，在忙碌的現代社會，每天面對「稱、譏、毀、譽」等各種慌亂狀況，修禪能幫助我們安定身心，增加力量。

慧靜法師則與大眾分享寒山禪師的《人問寒山道》詩偈：「人問寒山道，寒山路不通，夏天冰未釋，日出霧朦朧，似我何由屆，與君心不同，君心若似我，還得到其中。」他說提到寒山，就會讓人聯想到寒山寺，傳說寒山和拾得曾在蘇州城外擔任過住持，因而寺名改為「寒山寺」，並因《楓橋夜泊》一詩聞名。

他進一步解說寒山、拾得、豐干三位聖者事蹟，相傳寒山為文殊化身，拾得是普賢菩薩，豐干則是彌陀化身。拾得禪師是豐干禪師在山中偶遇的十歲小孩，小孩不知家在何處，姓名為何，豐干禪師只好帶回寺院，取名「拾得」。而寒山禪師的故事，則舉一事例。寒山禪師曾帶著一群牛到「布薩說戒」的壇場，並稱這群牛前生為本寺的寺僧大德，並一一叫喚，證明所說不誣，又對這群牛說：「前生不持戒，人面而畜生，你今招此咎，怨恨於何人？佛力雖然大，你卻辜佛恩！」大眾驚奇地看著眼前事件，互勉清淨持戒，讚嘆寒山是菩薩化身。

最後，慧靜法師帶領大眾唱誦拾得禪師的《本心》詩偈：「出家要清閒，清閒即為貴，如何塵外人，卻入塵埃裡？一向迷本心，終朝役名利，名利得到身，形容已憔悴。況復不逐者，虛用平生志，可憐無事人，未能笑得爾。」讓大眾從唱誦中體會詩意。

慧祐法師也與大眾分享對蘇軾的《題西林壁》：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中」的體悟。他說，生活在佛光山，行住坐臥似乎都很平常，但若離開本山一陣子，就會非常懷念叢林的一切，可見住在本山叢林是多麼自在幸福。

心懷度眾慈悲願

滿欣法師以星雲大師寫的詩：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我平生何功德，佛光普照五大洲。」 帶出星雲大師開墾佛光山的故事。

他說明「心懷度眾慈悲願」的含意。佛光山原是一座荒山，因一對越南夫婦經濟遇到困難，必須賣地，大師一念的慈悲，將地買下，日後成就全球五大洲的總本山，真的是慈悲所造就出來的奇蹟。

「身似法海不繫舟」是星雲大師發願要當大願船，不靠岸，不休息，願度大眾從苦海的此岸到安全的彼岸。星雲大師曾說：「一個禪者若不能見到、聽到芸芸眾生的苦難，心意不能感受到眾生憂悲痛苦的呼喚，就不是一個菩薩禪者。」

「問我平生何功德，佛光普照五大洲。」在《雲水日月》一書中記載，星雲大師一年約繞地球兩周半，沒有時差的權利，走到哪裡都要馬上進入狀況，開始弘法工作。星雲大師雖曾住院開刀多次，仍不間斷弘法利生工作，將願心化為力量與行動。星雲大師發願一生奉獻佛教，因此能成就海內外二百多所道場的偉業。

聽了滿欣法師的解說，大眾都感動於星雲大師的慈悲與願力，也感受到佛門的智慧與慈悲。