【人間社記者觀灝綜合外電報導】大陸浙江天台山千年修禪寺是天台宗祖庭，也是智者大師的開山首剎。由天台國清寺出資，重建修禪寺的總體規畫工程，日前在台州石樑鎮太平村舉行奠基儀式，浙江省佛教協會會長暨寧波雪竇寺方丈怡藏法師、天台山國清寺方丈允觀法師、加拿大湛山精舍住持達義法師、韓國天台宗總務院長務元長老、日本天台宗顧問西郊良光長老等高僧大德見證。

智者大師駐錫天台山長達二十餘年，建立十二處道場，修禪寺是最早建立也是最具規模，最後建立的道場是國清寺。修禪寺建於陳太建七年（西元五七五年），亦稱修禪道場、禪林寺、大慈寺，陳宣帝為佛隴銀地伽藍，敕名「修禪寺」，奠基於大師生前，成於圓寂之後，為天台宗的根本道場。

天台宗遠播海外，以日、韓為盛。唐武宗、周世宗滅佛後，天台教典在中國散佚不全，幸賴日、韓天台僧人保全教典，天台宗才得以在宋初中興。

陳至德三年（五八五年）至隋開皇十五年（五九五年），智者大師完成天台教觀體系，出山弘宣於金陵光宅寺、荊州玉泉寺，弟子灌頂法師私記為「天台三大部」—《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》，為天台宗的根本典籍。同時，與陳、隋帝王周旋，以借助王權鞏固佛教。

隋開皇十五年（五九五年），智者大師重返天台山，修葺殿宇、安眾行道。為嚴肅叢林規範，大師親訂《制法》十條，加強道風建設，比唐代百丈禪師制定《禪門規式》（後稱《百丈清規》）早二百年。

大師在加強道風建設同時，也重視學風建設，為天台宗學人規定「十意，融通佛法」，即十項學習的觀點與方法，以免墮入「文字」或「暗證」。當今佛教界強調兩風建設；智者大師開創的道風與學風，有其深遠的意義。

隋開皇十八（五九八年），智者大師圓寂後一年，晉王為遵大師遺囑而創天台寺。至大業元年（六○五年），據大師生前示誡「寺若成，國即清」，敕名國清寺。

隋創國清寺後，改修禪寺為修禪道場，修禪寺成為國清寺的下院。經文革毀佛，修禪寺已蕩然無存，僅留遺址。