諸佛心者，

大慈悲是，

以無緣慈，

攝諸眾生。

──《觀無量壽佛經》

在《觀無量壽佛經》裡，有一首偈語說：「諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生」。佛門裡常講到佛心，什麼是佛的心？大慈悲就是佛心。如果我們希望自己的心像佛心一樣，就要先問自己有沒有大慈悲心。

常有人問，現在的社會秩序不好，亂象很多，要怎麼做才能讓這個社會變好呢？心中有佛！只要你心中有佛，口中講的話，就是佛的語言；心中有佛，手裡做的事，就是佛的事情；心中有佛，眼睛看到的世界，就是佛的世界；心中有佛，耳朵聽到的聲音，就是諸佛的聲音。因此，要想把凡夫心轉變為佛心，就是將自己不好的心念，轉化為大慈悲心。

什麼是慈悲心？慈者，無緣大慈；悲者，同體大悲。所以佛教裡的愛，就是慈心，是一種無緣的愛心、無緣的慈心。不一定是自己的父母長輩、兄弟姐妹，不一定是自家的同鄉、同學、同事、同宗，也不一定我所認識的，甚至不一定和我一樣同是人類的有情眾生，我對他都要有慈愛的情感。

「無緣大慈」，我和你雖然沒有任何因緣關係，但是你有苦難，我要幫助你、給你慈愛。為什麼呢？因為「同體大悲」，你所遭受的苦難，我能感同身受，就如同自己在受苦。

所以要想培養慈悲心，必須先建立一個觀念：視他身為己身。好比我的身體有一個瘡口，流膿、流血，骯髒、臭穢，我能把它捨棄不要嗎？不會的，我一定會細心為它洗滌、敷藥，妥善照護它，因為這是我身上的一部分。同樣的，如果能夠將別人視為自己，就會好好的去愛護對方，這就是培養慈悲心的第一步。

如果想度化世間的所有眾生，應該像觀世音菩薩「千處祈求千處應」，以無緣大慈，同體大悲的心來攝受他們、愛護他們，以大慈悲心關懷眾生。能夠如此，就是擁有佛心的大慈悲人。