要怎麼說呢？這番巧遇「日出」，我興奮得逢人就說。

苗栗、公館、黃金小鎮，蕭爸蕭媽的新家園。那天 ，我就住在他們新落成的小木屋裡，第二天起床，不經意間往窗外一看，啊！紅咚咚一個大火球掛在兩山腰間，日出耶……一個都市姥當然大驚小怪，一時新鮮、新奇、神祕、雀躍齊聚，不可思議誰有這大本領塗鴉？落款？這不朽畫幅竟成為我日後課堂剛出爐的「話題」……

於是我問，提到「日出」大家會有什麼感覺和聯想？

有人用一個「新」字回答，也有人說有一種「希望」的心情，有人忍不住說「喜悅」啊！還有人回憶起曾經拿著相機到處拍「日出」的經驗 。

所以，我追問，最近誰曾經有類似「日出」一樣充滿新的、希望、喜悅的心情故事 ？

此刻帶領人一定要相信團體，果真有一位衝口而出，她的故事真精采，她說：「我家最近落得窗明几淨，大家不能想像之前我家整個淪為倉庫的情況，東西帶回來不是往床鋪堆，就是往桌上放……直到有一天女兒帶回來一些東西，她問我要擺哪裡？我很自然說放餐桌上啊，沒想到她問我餐桌在哪兒？原來好久啦！我們家吃飯不用餐桌，都在客廳的茶几上完成……」

啊！女兒驚天一問讓她態度改變，現在她家的餐桌已經可以擺上蠟燭，所以經過大整理後的家，讓她彷彿進入天堂般……

啊「日出」只是一種象徵、一種心境， 原來天堂地獄只一念之間。

本來如是。世上許多道理本就存在，我們欠缺「發現」而已。

到「印儀學苑」帶領讀書會研習，也是一種「日出」的機緣。

多年不見的讀書會（悠遊橘子）成員嘉縝，突然出現爾雅書房，她說「印儀學苑」想辦讀書會研習課程，問我是否願意幫忙？二話不說我答應了，只因為她的全然信任。寫過《讀書會任我遊》、《讀書會加油站》的我，一直想好好推廣閱讀活動。

所以我們共同設計四次的課程內容。沒想到在課程進行中，每次出發或結束，一直讓我有「日出」的興奮，帶領人和台下人融成一體，節奏自然流暢，炯炯眼神和喜樂笑容。對我而言課程設計上的創意更屬最大收穫。

一直在讀書會領域裡浸淫，我強調的不是要讀多少書，參與讀書會更重要的是精神與態度，不外讓我們學習如何傾聽別人，接納別人，回應別人。巧的是台下的這群朋友多少有些宗教素養，我靈機一動，竟想憑我有限的對《金剛經》的認識，和「讀書會」的精神相互對照加以融合。

話說《金剛經》有言；「一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀」我體會到《金剛經》講「空」，因為「真空生妙有」。真空有三個階段，若能從「正見」始，從「因緣」來，然後才有「悟道」可能。而讀書會帶領不也有三個步驟，從「傾聽」始，從「接納」來，然後才有「回應」能力。這一段簡明扼要的分析，引發在場人士不少共鳴——我直說不好意思，懇請在場法師們多多指教。

第二次到「印儀學苑」上課，我竟然把《道德經》的精義：虛靜，不爭，無為 等精神灌注到讀書會的態度裡。可不是嗎？帶領讀書會講求的是「傾聽」、「接納」、「回應」，而虛靜才能傾聽，不爭才有接納可能，而只有抱著無為的心，才能正確回應？這不正和老子的精神：「生而不有」、「為而不恃」、「功成不居」相符嗎？

是頭一次，我把經典精髓和讀書會精神聯結。

所以每個人都一樣，每當有「新」的發現，心的跳躍一如「日出」般喜悅。

現在時間要倒回，少說也有八年啦，這次的「日出」經驗也很另類。

和台中這家餅店相遇很偶然，那年和金蘭結伴上台中，還記得是翰林出版的邀約演講，結束後我們大逛五權西路，無意間發現這家餅舖，一個像花園一樣的店，我真的愛極了，在舖裡我流連著，東翻翻、西摸摸愛不釋手，他們賣的只是土鳳梨酥和乳酪蛋糕而已，但每一樣都被包裝得像一本書或一張CD，這個創意太迷人了。我順手帶回的一張「日出」DM至今保存，廣告詞竟如此文學味：

1誠實。不加奶油，也不塗果醬，也不加冬瓜，完全天然的外觀，色澤絕對誠實。

2節制。想盡辦法把熱量降到最低，獨特的減量包裝讓地球喘息。

3勇敢。為去除油膩而放棄派皮，為名實相符而捨棄冬瓜，使得工序變得麻煩無比，但日出都一一克服了。

4信仰。長白山藥，二號仔土鳳梨、滴漏的咖啡、本土產的黑糯米，若非信仰誰能堅持。

5簡單。無論山藥、曼巴、二號仔土鳳梨，都來自唯一的供應商──大自然。

6冷靜。蛋糕盒底的保冰設計，讓蛋糕盒像一只移動的小冰箱。

那天回家後，忍不住提筆為「日出」寫的一段文字，早就收錄在我的《十字路口》一書裡的：

終於看見日出

一家餅鋪 像

一本雋永的書

翻開序文

「不加奶油 不塗果膠 不用擔心」

三「不」政策

土鳳梨酥 乳酪蛋糕

堅持「日出」原味

如書卷般值得細細品味

啊！日出得以成文，真感謝蕭爸蕭媽的款待，有「記憶」真好，隨時可以來去。