念佛容易信心難，

心口不一總是閒；

口念彌陀心散亂，

喊破喉嚨也徒然。

──〈費閑歌〉明．憨山德清

這是明代憨山大師〈費閑歌〉裡的一段話，提供念佛修行者一個很好的方向。

念佛不光是口頭念，必須做到「三業相應」。三業，就是身、口、意。口中誦念「阿彌陀佛」聖號，清清楚楚、綿綿不斷；身體保持端坐或合掌禮拜、經行繞佛；心中憶念佛號，淨念相續。三業相應，才能與佛感應道交，這樣的念佛，就會有效果。

念佛只念「阿彌陀佛」四個字，看似容易，但要念出信心、念得四大皆空，念出感應、念出成就，卻不容易。對於淨土法門，你真的相信嗎？念佛可以往生西方極樂世界，你真的相信嗎？所以念佛是一個易行難信的法門。

念佛若想得到感應，首先要培養自己的信心：對淨土極樂世界，信其真實不虛；對阿彌陀佛接引往生西方的事例，信其真實不虛；你的信仰越是真實，結果也就越真實。現在有些念佛的人言行不一，嘴上念阿彌陀佛，心裡打妄想；身體在禮佛、打坐，內心卻雜念紛馳，還有些人只是耍嘴皮子，口誦心不行，內外不一，當然無法得到念佛的真實福報。

過去有師兄弟兩人一起修行，師兄專長於講經說法，師弟只會念阿彌陀佛。幾十年後，師兄度眾無數，師弟還是老實念佛，師兄未免有些看不起師弟。可是師弟念一聲佛號，天空立刻音樂齊鳴；念一聲佛號，就滿室芬芳，可見一個人念佛念到心不散亂，至誠懇切，即使只是一聲的佛號，也會有感應的。

「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也徒然」，若是以散亂心來念佛，最多只能獲得一點福德因緣，還是不能具足往生淨土的資糧。所以，我們要真正的老實念佛，不要以散亂心念佛，否則就只是徒然落了個表相，無法得到信仰的實益。