為護一家，寧捨一人；

為護一村，寧捨一家。

為護一國，寧捨一村；

為護眾生，寧捨生命。

——《佛說因緣僧護經》

《佛說因緣僧護經》有一段偈子很有意義：「為護一家，寧捨一人；為護一村，寧捨一家。為護一國，寧捨一村；為護眾生，寧捨生命。」

「為護一家，寧捨一人」，為了一個家庭的利益，個人要有一些犧牲，不可太過囂張、執著、跋扈，將個人的利益擺在前面，家族的利益擺在後面，這是不對的。

「為護一村，寧捨一家」，如果是為了一個社區的利益，個別的家庭就要作一些犧牲，不可以只是執著一個家庭的利益，而是要讓整個社區都能得到利益。

「為護一國，寧捨一村」，假如是為了整個國家的利益，就必須以國家的利益為至上，家庭、社區的利益放在一邊。

「為護眾生，寧捨生命」，有時候為了保護眾生，保護全人類，在正義真理之前，我們也必須犧牲個人的利益，必要時甚至捐捨生命，完成「殺身成仁，捨生取義」的壯舉。

但看歷代聖賢，如宋朝的岳飛，人們為什麼要特別修建他的墳墓，供後人憑弔呢？是因為他為了國家的利益，置個人死生於不顧；像文天祥，也是為了國家，不肯做降臣降將，毫不吝惜的把自己的生命奉獻給國家和人類。他們的人格與氣節，至今仍被世人所傳頌。

反觀現在的人，有時候為了個人的一點利益，就不顧自己的家庭；為了自家的利益，就不顧社區的利益；或是為了一個社區的利益，就不顧整個國家的利益。像這樣不能把國家、大眾的生命擺在重要位置的人，都是不識大體，不懂得以大局為考量。

生命的意義，並不是貪圖一己之利，應該放眼在全民族、全國家的利益之上。試想，一個社會不祥和，國家不富強，所謂「覆巢之下安有完卵」？因此，每個人應站在同體共生的立場，學習愛護整體的利益，不要太計較個人的利害得失。如果人人都有成就國家社會、民族的大我精神，則何患這個國家不興隆，民族不光彩！