山也空來水也空，

隨緣變現體無窮；

青山綠水依然在，

為人疑嫉難相容。

──古德

在這個世間上，萬事萬物雖然變幻無窮，甚至「山也空來水也空」，卻有不變的因果在。這個空，不是沒有山沒有水，反而是肯定山有山的內容，水有水的本性。

空，是佛教至高無上的真理，空是妙有，凡事有空才能有，不空就沒有了。比方說，房子要有空間，才能住人；茶杯要空，才能泡茶；皮包、口袋有空間，才能放東西；耳朵、口腔、鼻子、毛孔、五臟六腑，都要有空間流轉，生命才能存在。如果眼、耳、鼻、口堵塞了，生命怎能存在呢？所以空就是有，空是如實存在的。

就像虛空因為空，森羅萬象才能包容其中。有的人體會不到這一層，把空和有對立起來，認為有的不是空，空的不是有，而在《般若心經》裡講到「色即是空，空即是色」，意思是：有就是空，空就是有，正說明了空與有是一體的兩面。

色是物質，空是精神，物質的「色」與精神的「空」和合起來，才有宇宙虛空的本體，才能「隨緣變現體無窮」。所以世間萬物的本體是空，有了空的本體，才能變現出無窮無盡的宇宙萬有。

「青山綠水依然在，為人疑嫉難相容」，這兩句話告訴我們要了解「空有相生」的真理。就如青山綠水，因體性空朗而能歷時長存，人心也是一樣。一個人的心中如果還存有懷疑、嫉妒，那麼任由世界再寬廣，他的心中還是容納不下其他的人。

何不放下心中的懷疑、嫉妒，讓胸襟空出一片坦蕩天地，讓生命空出慈悲與造化，就能擁有一個自在灑脫的快樂人生！