所謂端正，非色如華，

貪嫉虛飾，言行有違；

謂能捨惡，根原已斷，

慧而無恚，是謂端正。

──《法句譬喻經》

在《法句譬喻經》裡有一段偈子：「所謂端正，非色如華；貪嫉虛飾，言行有違。謂能捨惡，根原已斷；慧而無恚，是謂端正」，這首偈子主要告訴我們，什麼才是真正的端正。

「所謂端正，非色如華」，真正的端正，並不是虛有其表，而是「誠於中，形於外」的端心正意。也就是說，身體的行為很端正，一舉手一投足都合乎禮儀；口很端正，不說妄言、謊話、綺語，舉凡言不及義的話都不說；我們的心也要端正，心一端正就沒有邪念，沒有邪知邪想。所謂「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」，身、口、意都很端正，人品高尚、德性之美自然流露無遺。

所以，一個人端正與否，並不是從外相上刻意表現出來的樣子，也不是化妝化得很漂亮，或者穿著華麗的服裝等等，這些都不名為端正。端正，主要是身心、行為、精神上的氣質，是一種從內心散發出的威儀莊嚴、安詳與自在，端正行儀，是做人的根本。

「貪嫉虛飾，言行有違」，一個人如果平時見到什麼東西，就想據為己有，表示他是一個貪心的人；見到他人的榮耀，就表現出不以為然的嫉妒心理；乃至見到別人不好，隨即顯露出瞧不起的眼神，但又言行不符，內外相違，表示他的思想必定是沒有規律，違背常理。

「謂能捨惡，根原已斷」，能把這些惡行捨去，不正當的話不說，不正當的想法不想，不正當的事情不做，種種不好的行為都「斬草除根」，那麼何愁「春風吹又生」！

「慧而無恚，是謂端正」，真正有智慧的人，不會愚痴，不會瞋怒，不會妄言。沒有貪欲、嫉妒、愚痴懷恨的心，就是世界上第一端正的人。