不厭醜惡，

不羨善美，

不趨靜室，

不遠鬧市。

──清‧雍正《御選語錄‧無心頌》

這段偈子出自清代雍正皇帝的〈無心頌〉。在說明這四句偈之前，我們可以先思考一個問題：為什麼要念佛？念佛的目的，主要是對治妄想雜念，讓我們從有心到達無心，從有念到達無念的境界。

日常生活中，我們有心、有念之處，都是外相上分別的世界，而有善惡、美醜、好壞、是非等種種的對立分別。在佛法裡，世間萬象的本質是一不二，並沒有什麼美醜之分、淨垢之別；只要內心清淨，他的世界必然是「隨其心淨，則國土淨」。

經典記載：過去文殊菩薩要善財童子去採藥草，並指明必須是可以做藥材的。善財童子放眼看去，發現每一株草都具有藥性，便問文殊菩薩：「山河大地，沒有不可以成為藥材的，不知道您要我採的是什麼藥草？」文殊菩薩微微笑說：「你看到是藥草的，就帶回來吧。」善財童子順手採了身邊的一株野草，恭敬交給文殊菩薩。文殊菩薩舉起這株藥草向大眾說：「各位！這株野草既可以殺人，也可以救人！」這個故事說明了一件事：藥本身並無好壞貴賤之別，重要的是能對症治病。

「不厭醜惡，不羨善美」，泰山不辭土壤，大海不厭細流，才能成其高、成其大。因此不必羨慕別人所擁有，也不要排斥自己不喜歡的，一旦心中有了分別，成就有限；對一切事物沒有分別心，才能無所不包、無所不容。好比虛空，不管黑暗光明，都能兼容並存；大地山河，不管善惡美醜，它也能承載擔當。只要我們內心清淨，大地山河會隨著我們清淨；只要我們成佛，地獄眾生也會隨著我們成佛！

「不趨靜室，不遠鬧市」，一個真正的修行者，不一定要遠離人煙或一定要在禪堂才能有所成就，熱鬧場中也能做道場！因為修行的目的，主要是改心換性，不在外境的差別好壞；就如蓮花雖生長於污泥，卻能出污泥而不染，綻放出清雅芬芳。因此，一個參禪的人，即使他身在禪堂，如果頭不頂著青天，腳不踩著大地，眼中沒有芸芸眾生，也算不上是一個真正的禪者。

這首偈子啟示我們，對於外境，不應有太多的分別揀擇，重要的是我們的內心世界。面對外境時，能不起分別，心中就能包羅萬象，人生自能寬廣無邊！