香霧迷濛，祥雲掩擁，蓬萊仙島清虛洞，瓊花玉樹露華濃；卻笑他，紅塵碧海，多少癡情種，離、合、悲、歡，離、合、悲、歡，枉作相思夢，參不透，鏡花水月，畢竟總成空。——《山在虛無飄緲間》

從最近的日劇《陽子》到之前流行一時的《阿信》、《白色巨塔》，乃至更進一步閱讀蕭麗紅《千江有水千江月》，探身林語堂《京華煙雨》、沈三白的《浮生六記》、《紅樓夢》，可以看見女性的多種面向。女性，是情人、是妻、是母親……在觀賞與閱讀好作品、名著過程中，在在提供思索與內省的機會。

男孩、女孩；男人、女人；愛情、家庭，個體之間要達成共識……真難？

人世間，從男孩、女孩成長為男人、女人，情識衍生了愛情，形塑了家庭、乃至於社會；「情」字豈止是讓人死生相許，更是許多人生命中逃脫不出的、剪不斷理還亂的「網」。

心理醫師鄧惠文說得好：

如果愛情是標點符號，熱戀的天空一定布滿了愉悅的「驚嘆號」！

可惜當現實中產生種種磨合時，卻忽然發現「問號」怎麼應接不暇？或許這根本就是一場錯誤，偏偏甩不開想不通，就像「刪節號」那樣沒完沒了……

就算好不容易排除萬難，走進婚姻，仍然要為金錢、外遇、小孩困擾，絕對無法用「從此幸福快樂」加上一個「句號」作結束。

秀麗且溫婉，一點不露「權威相」的鄧惠文說，醫生的工作，只是對需要協助的人提供謙卑的愛，陪著他在「不算答案的答案」中發現答案。

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尋求難題的答案

「如果完全順從本來的個性，我應該會變成直覺與理性分裂、沉溺於情緒、重複愛上不對的人、發胖還繼續吃甜食、有痘痘就摳而滿臉坑疤、幻想新衣服會改變人生而買到爆櫃、一年放假八個月而一事無成……這樣的一個女人。

所幸因為我遇到的人事物以及工作，使我不得不拚命抓住、並且使用原本不發達的理性。我非常珍惜能和許多人交換想法與感受的機會，但像我這樣的人，沒辦法提供所謂『人生難題的答案』，只能盡力分享對於各種有情關係的觀察與嚮往，對於許多堅持以肉身出入於危險人間、至情至性的朋友們，表達無上的支持與祝福。」——鄧惠文

並非從小就被完全呵護，而是從焦慮中摸索、成長，逐漸達到今日心理輔導專業的精神科醫師鄧惠文認為，每個個體都有修復的能力，她鼓勵、力求自己以愛心協助大家啟動自我的能量；所以，對任何個案對象都不設定模式，而是很謙卑的聆聽，讓他們把心中的焦慮重複說出。於是，他們很感動，覺得被知道、了解。

因為家中長輩也學佛，鄧惠文學習著菩薩的慈悲，她說，自己只是「被邀請一起看清楚求助者認為別人無法共識的部分、斷裂的部分，並和他一起思維斷裂的原因。佛法說放下；看清楚後，煩惱不是被丟棄，而是自然脫落了。這也是一種「修為」吧。

鄧惠文誠懇的說，在輔導的場域中，每個人各有福報，醫生並不干擾其修復的進度，只希望他們不要中途逃跑。

萬事都從缺陷好

感情、愛情、恩情、親情、情意，這些「情」字之間，有多少的異同，彼此之間能交融圓滿嗎？

愛情有可能轉化為親情嗎？

鄧惠文說：「有年輕女子問我說，為什麼愛情最後會轉化為親情，他希望愛情永遠是愛情。」

愛情的形貌可千百種變化，但是當了解愛情的本質是乾淨的，一切是空的，那麼，情愛還是存在。面對變化而冷靜這是「隱忍」嗎？其實要保留愛情，需堅韌，而非攻擊性的強悍。」

提起《千江有水千江月》中描述：

貞觀的大舅因戰亂離家，三十年生死未知，那一天，他即將帶著結縭三十載的日籍妻子返鄉探親，大舅媽收拾起自己的惆悵與悲傷，為兩位準備房間。大舅媽說：「我歡喜兩位老人家找到兒子，銀山兄弟可以見到親爹，……我和國豐三五年，伊〈日本妻子〉和他卻有三十年！若是為此丟了伊，國風豈不是不義？」

鄧惠文說，就心靈本質分析，在大舅媽與大舅兩人曾經共有的基礎下，當大舅不在期間，大舅媽用自己的方法灌溉心靈，這是「

心理的投射」。

夫妻之間以情愛型式展演出人生，大舅媽的心理狀態是佛洛伊德所說「移情的本質」，從「情的原型」發展「情愛的動能」，也就是「立比多能量」，而她的「接納」，能設身處地為所愛的人想，是母性體貼、堅韌與包容的展現。

不算答案的答案

很多人逃避自己，過不了自己這一關，因此就病了。

心理治療師，是一項愛的工作，心理醫師必須欣賞、支持對方的選擇，不是要他照醫師的方式過人生，而是提供他一個了解自己的人、「愛」自己的人，這就是心理醫師所給予的愛。

如果把看待事情的習慣區分為歸納型和演繹型，歸納思考是科學的，可以從諸多樣本中化繁為簡，找出通用公式之類的東西。可惜經過多年的科學訓練，我最大的了悟就是明白自己天生不是個科學人。我喜歡把每一件事、每一個人都當作獨一無二的，與其尋找共通點，不如說我更著迷於相異點。

在進行「工作」過程中，鄧惠文深深感受：人心多麼複雜，每個人擁有獨特的個性，在獨特的環境中，做出獨特的反應，產生獨特的感受，每個人的問題都需要以獨特的方式去瞭解，沒辦法提供統一的答案。

別錯過了自己

因為「愛」有說不清的特殊性，所以往往讓人行事矛盾，明明知道要用腦思考，臨到頭來卻往往只讓心來主導，造就了莽撞的局面。每個人都說要勇敢追求愛情，甚至以此為人生第一要務。

「但我認為最需要的不是勇敢，而是謙卑。」鄧惠文認為，所謂的謙卑不是要自己事事妥協、委曲求全，而是我們都必須承認，在愛裡面，自己可能會犯錯──可能會看錯、會做錯、會感覺錯；我有可能不瞭解別人，更有可能不瞭解自己。「如果缺少這種謙卑，談起戀愛很容易讓人變得狂妄。」

和自己達成共識

經常，每個人的內心都是七零八落。例如，我有自己的欲望，但我的母親會管我，我會抗拒，而我的母親也覺得委屈，認為她的關愛與好意受到挫折。所以，除了和對方達成共識，更重要的，要和自己達成共識，這是每天重要的功課。

「追愛不該是作賤自己，在愛裡謙卑也不等於自虐。」戀愛的確是要用「心」談，但現實裡很多事情不是心就能解決的，還需要腦的存在。

「很多人在感情中總是任直覺引導，故意不用腦也故意不思考，結果一再重複同樣的悲慘模式。」就算他／她表面上理解了造成自己痛苦的原因，卻總是說身不由己，死都不肯自己用腦去想，把理性跟感性徹底分開，然後任性妄為。

平常關係 需要用心

非常關係 需要用腦……

「儒家說七十歲才能從心所欲不逾矩，你到了那個層次嗎？」鄧惠文強調，感情當然需要順著感覺走，絕對不是可以單用思考來解決的事情，但是每個人的直覺開發程度不一樣。

大部分的人並未用心去淬煉自己的心與直覺，導致總是順心行事、讓直覺掌握發言權，但直覺又總是帶來不幸。鄧惠文懇切的說：

「可不可以拜託你稍微委屈一下、暫停下來思考一下，不要一直堅持自己就是這樣、永遠都不會變。」很多事情都可以改變，只要自己願意。這雖是老生常談，卻是不變的事實。

「很多人都會幻想心理醫師會說出什麼祕訣，只要那句話一講開，瞬間就會帶來一個徹底的轉變，往後的感情也都跟著順順利利。」 鄧惠文說，「沒有這種事。我們只是一股幫你跨過去的力量，有些事情你要自己想。」

非常關係
——真愛 直說無訪

愛是感覺、是情緒，但再怎麼美好的愛，依舊飽藏著人性的現實與考驗，那不是一股腦地「以愛為名」就能一路輕騎過關達陣的。

待在只有自己一個人的咖啡座裡，情緒終於崩潰，想把所有心痛一次宣洩光地放聲大哭。

非常親密，非常遙遠，用力地愛，深深地痛……人與人的關係是如此複雜難解，也因此，我們內心有數不清的疑惑，卻總是找不到滿意的答案：

一定要愛到心痛才算真愛嗎？什麼樣的情人，控制欲其實大過於愛？為何碰上外遇時怪小三很容易，怪自己很難？分手時該不該說實話？分手後能不能做朋友？舊情人已另結新歡，你還老忘不了對方？

愛的時候 請記得思考

「每段關係都有它『非常態』的地方，都有與我們預想不一樣的非常時期。」

愛就是這般糾結難解，兩性關係也因此錯綜複雜，看著身陷其間的男男女女，鄧惠文忍不住想問：「我可以直說嗎？」經由她的專業剖析與案例分享，讓我們看清感情最真實的樣貌，並學習到：愛，本來就該直說無妨！

在《非常關係2——直說無妨》書中，針對大多數為情所困婦女最想知道的四十七個問題，鄧惠文提出了最溫柔的慰藉與撫觸、最獨到的分析和建議，希望陪伴天下多情人兒掙脫兩性關係的迷思，破繭而出！

鄧惠文語重心長地說：「而最終我們將會明白：即使錯過了全世界，也別錯過了自己！」

鄧惠文小檔案

台北醫學院醫學系學士、台北醫學大學醫學人文所碩士；英國塔維史托克心理治療中心（Tavistock and Portman Clinic）及伴侶關係研究中心（Tavistock Center for Couple Relationships）進修；美國國際心理治療學院（International Psychotherapy Institute）北京大學第一屆精神分析取向婚姻治療培訓結業

曾任：台大醫院精神部總醫師、萬芳醫院精神科主治醫師、台北醫學大學醫學系講師

現職：台安醫院精神科兼任主治醫師／《美麗佳人》雜誌專欄作家。專職精神分析取向的心理治療、婚姻／伴侶治療，以及療癒寫作；探索人際思維的拆解與重構，講授情緒潛能開發、個體化探索、兩性與家庭關係、性別與醫療等課程。

作 品

出版∕三采

‧還想遇到我嗎

‧別來無恙

‧寂寞收據

出版∕方智

‧寫給妳的愛情床邊故事

出版∕平安文化

‧非常關係

‧非常關係-2：直說無妨