信能得道，

信能度淵，

士有信行，

為聖所譽。

──《法句經》



佛世時，印度東南方的一個河岸邊住有五百戶人家，生活恣情縱欲、貪求己利。佛陀觀見他們得度的因緣已到，便前往教化，宣說法義。村民看到佛陀的莊嚴身相，不由得歡喜讚歎，禮敬有加，然而他們因早已習慣放縱欲樂的生活，一時之間對佛法還無法生起甚深信心。

此時，河面上忽然走來一名外地人。村民們看他竟然能自在無礙地在江河上行走，而且水不淹過足踝，無不嘖嘖稱奇，紛紛上前去探問原因。外地人說：「聽說佛陀在這裡宣說佛法，我求法若渴，急忙趕來，卻無船可渡；又聽人說江河可以涉水而過，我心中沒有任何懷疑，就走過來了。」

佛陀聽了，便讚歎他對佛法信心堅定，能如此徒步橫渡江面，將來也必能渡過生死河浪。村民從此對佛法生起信心，而有偈頌流傳後世：「信能得道，法致滅度；從聞得智，所到有明。信能度淵，攝為船師；精進除苦，慧到彼岸。士有信行，為聖所譽；樂無為者，一切縛解。」

常聽人說：某人得道了、某人開悟了，或者某人修行成功等等，然而他是如何開悟？如何得道？如何才能成功呢？「信能得道」。《華嚴經》有云：「信為道源功德母」，信心，是大道的源流，是功德的慈母；信心能長養善根，可以成就一切。信心的重要，就如同樹木的根本，有信心就能產生力量，信心門裡有無限的寶藏。

「信能得道，信能度淵」，信心，能幫助我們渡過生死河流。如果你不相信這艘船可以渡你到對岸，自然不會想上船，更不可能得度了。

「士有信行，為聖所譽」，一個人對自己所學的一切都能具足信心，自然會傾盡心力全力以赴，終能獲得眾人肯定，為聖賢所讚譽。

這首偈語，主要啟示我們信心的重要。初學者依循「信、解、行、證」的次第實踐佛法，而能漸次體悟真理；同樣地，人在世間上，不管做什麼事業，有信心就能無所不辦。比方我們對國家要有信心，對團體要有信心，對事業要有信心，對自己研究的學問要有信心，信心具足，就能有所學、有所得、有所用，並能從中得到利益和收檴。做人處世的道理若能依此而行，也必定日有所進，日有所長。